العالم الإسلامي والشعور بالدونية

شهد العالم الإسلامي في القرن التاسع عشر وطوال القرن العشرين ظهور عدد كبير من مناهج ومقاربات الفكر والتيارات والتجمعات السياسية التي تشكلت استجابة للوضع في تلك الفترة.

الاستعمار الأجنبي ، واستبداد الحكام الداخليين ، وتخلف الدول الإسلامية عن قافلة التقدم والتقدم ، والبعد عن تعاليم الإسلام والصراعات الداخلية ، من أهم مشاكل العالم الإسلامي في الفترة المذكورة. في هذه الفترة كان العالم الإسلامي ساحة النخب والرواد الذين كانوا مروجين ومحبين لليبرالية ، وتحولت جماعة إلى الاشتراكية ، واتجهت جماعة إلى القومية بانقساماتها المختلفة. تحاول كل فئة ومجموعة حل مشكلة العالم الإسلامي من نفس وجهة النظر. ولكن شيئًا فشيئًا ، من خلال إثبات عدم فاعلية المقاربات المذكورة وإثبات ضعف الأفكار المختلفة ، لا سيما فكرة القومية العربية ، التي أثبتتها هزيمة العرب بقيادة عبد الناصر ضد إسرائيل. في مثل هذه الأجواء ، فتحت الثورة الإسلامية في العالم الإسلامي طريقا جديدا وأكدت قيادتها على عنصر الوعي الذاتي لدى الأمم المضطهدة من خلال الاعتراف الصحيح بأضرار ومعاناة العالم الإسلامي.
¤ أم المرز للعالم الإسلامي
كما اعتبر الإمام الخميني (رضي الله عنه) في فسيولوجيته المرضية للوضع السائد في العالم الإسلامي والمشاكل التي ابتليت بها هذه المجتمعات ، فقدان الثقافة والهوية سببًا رئيسيًا لها ويقول: “لقد فقدنا أنفسنا الآن ، وفقدنا كبريائنا الآن ، حتى يتم العثور على هذا الشيء المفقود ، لن تصبح مستقلاً”.
يعتبر الإمام الخميني (رضي الله عنه) أن الاستعمار الغربي من الأسباب الرئيسية لهذا الضياع التاريخي والهوية ، ويقول: “حاول الغربيون حرماننا من أنفسنا ، وإفراغنا ، وجعلنا نفهم أنك لست شيئًا وأن كل شيء هو الغرب ويجب عليك مواجهة الغرب”.
يقدم انتشار القيم والثقافة الغربية كمصدر لأمراض العالم الإسلامي ويعتبر المخرج هو التحرر من هذه الثقافات والقيم ۳٫
إن التشخيص الصحيح لمشاكل ومعاناة العالم الإسلامي وتفسيرها الصحيح وتقديم حل منطقي وواقعي إلى جانب التجربة الناجحة للعملية الثورية وإقامة نظام قائم على الديمقراطية الدينية لم يكن شيئاً من قبل الغرب. يمكن أن تختبئ في العالم الإسلامي ، أبقها مغلقة أو أن الشباب المتعطشين للعدالة والاستقلال لن يسعوا إليها. يُظهر التحليل الذي قدمه المرشد الأعلى للثورة ، آية الله خامنئي ، عن حالة العالم الإسلامي فهمه الصحيح ومعرفته العميقة لهذه الحالة في العالم الإسلامي.
“نظرة على الوضع الثقافي والاجتماعي والاقتصادي والعسكري للبلاد الإسلامية اليوم وملاحظة ضعفها الروحي والمادي وإلقاء نظرة على الأنظمة السياسية وحالة الحكومات في معظم هذه الدول ، حيث يظهر كل شيء إحساسًا الدونية والعجز. دعنا نقول أن أحد أهم أسباب هذا الوضع هو اغتراب هذه البلدان والأمم وانفصالها عن ماضيها التاريخي والمجد والعظمة اللذين يمكن أن يدفعا كل شخص ضعيف ويائس على مر القرون إلى التحرك. والسعي بالأمل .۴
الاستعمار ، من خلال هزيمة الكبرياء الوطني وفصلها عن الماضي والتعاليم الإسلامية ، هيأ الأمم الإسلامية لقبول ثقافة الهيمنة والقيم الغربية. وبهذا التقرير شهدنا أن كل مظاهر الغرب قد تغلغلت وانتشرت في التفاعلات الشخصية والاجتماعية للعالم الإسلامي ، وكانت النتيجة الأزمات الأخلاقية والثقافية والاجتماعية التي هيمنت على هذه المجتمعات.
كما يقول قائد الثورة: “إن الاستيلاء على مصير الأمم الإسلامية – الذي كان هدف المستعمرين ، بشكل مباشر وغير مباشر ، منذ نهاية القرن الثامن عشر الميلادي – يتطلب بطبيعة الحال كسر الشعور بالفخر والشخصية لدى الدول الإسلامية ، وهم معزولون تمامًا عن ماضيهم المجيد. وبهذه الطريقة يتخلون عن ثقافتهم وأخلاقهم ويكونون على استعداد لقبول الثقافة الغربية والتعاليم الاستعمارية. واستُخدمت هذه الحيلة في بيئة مواتية للغاية وفرتها هيمنة الحكومات الفاسدة والاستبدادية في الدول الإسلامية ، وفيضان الثقافة الغربية وكل المفاهيم التي انتشرها الاستعمار بين الدول الإسلامية لضمان هيمنتها السياسية والاقتصادية. تعتبر ضرورية ، فقد بدأت وكانت النتيجة أنه خلال مائتي عام ، ستتحول جميع الدول الإسلامية إلى طاولة واسعة وخالية من العوائق وملجأ للنهب الغربيين “.
كانت الثورة الإسلامية هي المخرج من هذه الأزمة في العالم الإسلامي من وجهة نظر المجتمعات الإسلامية ، وخاصة الشباب الذين سئموا وخاب أملهم من أيديولوجيات الغرب وتنوّع المناهج والمطالبات الطموحة ، والتي انتهت كلها بانحرافات و التوجيهات الخاطئة. لقد اغتصب استقلالهم وحكم الاستعمار والطغيان على كل مقومات القوة ومصير الأمم الإسلامية ، الذي كان يقوم على الحقيقة الداخلية للمجتمعات الإسلامية. “لا يمكن لأمة أن تحصل على الاستقلال ما لم تفهم نفسها. طالما يفقدون أنفسهم ويضعون الآخرين في مكانهم ، لا يمكنهم أن يجدوا الاستقلال ”
كانت رسالة هذه الثورة الإسلامية هي العودة إلى الذات وإيجاد الهوية في المجتمعات الإسلامية ، التي أصبحت تدريجيًا الخطاب السائد في البحث عن الهوية ؛ خطاب الهوية الذي ترتكز مكوناته وعناصره الأساسية بلا شك على القيم الإسلامية. إذا قدم الإمام الخميني (رضي الله عنه) طريقة لاستعادة هوية المسلمين من خلال العودة إلى القرآن والقيم الإسلامية.
“للأسف ، مع هذه القوة والبركات في خلق الهوية وحل الأزمات الروحية والاجتماعية ، واجهت المجتمعات الإسلامية العديد من المشاكل من خلال الابتعاد عن الإسلام والقرآن الكريم اليوم ، و … بعيدة ومعزولة عن الحقائق الإسلامية “.۷
السهام الأولى الموجهة للغرب من النخب والمثقفين
إن انعكاس رسالة الثورة الإسلامية في الدول الإسلامية هو عملية العودة إلى الذات وإيجاد الهوية ، الأمر الذي أدى إلى الصحوة والصحوة الإسلامية ، وأذهل العالم الغربي وأنظمته المتحالفة والمستبدة. هذا الصعود الذي انتشر في العالم الإسلامي اليوم ، على الرغم من كل الادعاءات الإعلامية وقياس المواقف واليقظة لنظم المعلومات الواسعة والطويلة للعالم الغربي والحكومات الاستبدادية ، في السنوات السابقة ، بداية وعملية بلغ نموها وتطورها مرحلة النضج وظهرت اليوم.
وعلى الرغم من إخفاء هذه الحقائق أو عدم فهمها أو إنكارها المتعمد من قبل الحكومات ووسائل الإعلام الغربية ، فإن المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في رسائله وخطبه العديدة ۸ خاطب الصحوة الإسلامية وشرح إحداثياتها وبقوة. وكانوا يأملون في انتشار هذا الخطاب في العالم الإسلامي ، وبشروا بتطوره الوشيك. وإلى جانب ذلك طالبوا بالمنطق والذكاء ضد حيل الأعداء ، كما يذكرون في رسالتهم للمسلمين:
“العدو المتكبر الذي هو إيقاظ الأمة الإسلامية ، وتهديد مصالحه ومصالحه غير المشروعة ، وأهم سلاح لديه في يده ضد الموجة المتنامية هو السلاح النفسي: الهوية المخيبة للآمال والمذلة والتباهي بقوة الفرد وحضارته المادية ، اليوم وفي المستقبل ، تم استخدام الآلاف من أدوات الدعاية وسيتم استخدامها لثني المسلمين عن مستقبل مشرق أو تشجيعهم على مستقبل يتماشى مع شرهم. النوايا … الهدف من هذا السهم السام هو النخبة والمثقفون أولاً ثم جماهير الناس “. (۹)
محور هذا الخطاب ، الذي نظّره الإمام الخميني (رضي الله عنه) والمرشد الأعلى للثورة ، هو المثابرة في طريق الهدف العظيم وعودة العظمة الإسلامية ، وهو ما انعكس بحق في نفوس وقلوب المسلمين. شباب مسلمي العالم الإسلامي في الصحوة الكبرى الأخيرة. ينصح الإمام الخميني العلماء والمفكرين في العالم الإسلامي بالمقاومة والوقوف بحزم: وأضاف “على علماء بلد ودول إسلامية أن يناقشوا ويتشاوروا ويتبادلوا الآراء فيما بينهم حول حل مشاكل المسلمين ومشاكلهم وخروجهم من سيطرة الحكومات المختلفة وحماية مصالح المسلمين”.
وفي مكان آخر يقولون: “عليك أن تقدم تضحيات في إعادة الرجوع إلى عظمة الإسلام ، التي لها أهمية في عظمته الروحية” ۱۰٫
من وجهة نظر قائد الثورة ، فإن رسالة الثورة الإسلامية ، التي يشيرون إليها بالدرس الأكبر للإمام الخميني (رضي الله عنه) ، هي العودة إلى الذات والعودة إلى الإسلام ، وهو التحرر والأساس. عنصر إيقاظ الأمة الإسلامية.
“الدرس العظيم للإمام رحال عظيم الشان ما (قدس سار) هو العودة إلى الذات ، والعودة إلى الإسلام والاعتراف بقيمة الفرد وقيمة الموارد الروحية التي لا تعد ولا تحصى. باتباع هذا الدرس ، خطت الأمة الإيرانية على طريق الازدهار ومرت بمراحل عديدة فيها وما زالت على هذا الطريق “(۱۱).
خطاب الهوية إرادة
وخلص هذا النهج إلى أن النقطة المحورية في الصحوة الإسلامية اليوم هي العالم الإسلامي ، وهي خطاب هوية ، من وجهة النظر هذه ومع الخبرة المكتسبة من الثورة الإسلامية الإيرانية وكذلك العديد من الأدلة في التجربة التاريخية للإسلام. المسلمون ، وخاصة في تطورات تاريخ الأيام الأولى للإسلام ، أن الإمام (رضي الله عنه) والقائد الأعلى للثورة ، يعتبرون السبيل الوحيد لتغيير المشهد السياسي للعالم الإسلامي وتغيير التوازن. القوة لصالح المسلمين هي عودة المسلمين إلى أنفسهم وهويتهم الإسلامية والقومية. في هذا النهج ، يعتبر الإسلام والثقافة الإسلامية ، كاحتياطي لا ينضب ونموذج لا يمكن الاستغناء عنه في هذا الاتجاه ، الآلية الأكثر كفاءة وفعالية التي يعتمد عليها صعود العالم الإسلامي على الوعد بشرق أوسط جديد قائم على أساس إسلامي. القيم والخطاب المستنير من تونس وستكون نتائجه محو كل مظاهر الشرك والحكومات الاستبدادية ، وكذلك محو آثار ووجود الحكومات وثقافة الاستعمار والغطرسة في العالم الإسلامي.
يتردد صدى رسالة آية الله خامنئي هذه اليوم أكثر من أي وقت مضى في فضاء ومجالات الحركات والانتفاضات الشعبية في العالم: هي دعوة لها هي العدل والحرية والخلاص ، تسمع بصدى أكبر. إن قطع ليلة الغطرسة والقسوة والاستبداد السوداء من جهة ، والجهل والخرافات والخداع من جهة أخرى ، جعلت البشرية أكثر من أي وقت مضى بحاجة إلى نور الخلاص والعطش إلى العدالة والسلام والأخوة. اليوم نداء الملكوت: “المجد للكلمة لا شيء بيننا وبيننا لا إله إلا الله …” وهو نبذ آلهة القوة والثروة والاستعداد ضد الظلم والظلم. ويمس الظالمون آذان وقلوب الأسرى والمظلومين أكثر من أي وقت مضى. والبشارة: “بالله علي نصرهم قدير” يعطيهم الشجاعة والأمل “.
اليوم ، أعاد جمهور هذا الإلهام والرسالة الإلهية خلق الصحوة الإسلامية والهوية الدينية واحترام الذات في مأوى نسيم الرحمة ورسالات القرآن السامية. وإن شاء الله فجره الساطع سيشهده كل من يهتم بالعدل والشرف والكرامة الإسلامية.
مصدر: قاعدة المعلومات الخاصة بمكتب حفظ ونشر مصنفات آية الله العظمى خامنئي هي مستجار
)
هو كتب
۱- صحيفة إمام ج ۹ ص ۵۹
۲- نفس الشيء ص ۲۵
۳- كتاب الإمام ج ۲ ص ۳۴۵
۴- صحيفة الحاج ج ۱ ص ۶۳
۵- نفس الشيء ج ۲ ص ۶۳
۶- صحيفة إمام ج ۱۱ ص ۱۸۳
۷- صحيفة الحاج ج ۱ ص ۱۰۵
۸- انظر ، رسالة الأخ القائد إلى مؤتمر الحج الإبراهيمي الكبير عام ۲۰۱۸
۹- صحيفة الحاج ج ۱ ص ۲۱۹
۱۰- كتاب الإمام ج ۲ ص ۳۴۷
۱۱- صحيفة الحاج ج ۲ ص ۲۱۲
۱۲- نفس الشيء ص ۶۲