تعتبر طائفة الحشاشين المجموعة الأولى من القتلة المحترفين في التاريخ الذين تمكنوا خلال نشاطهم في القرن الثاني عشر من اغتيال شخصيات مهمة مثل خواجة نظام الملك.
على مدى قرنين تقريبًا من عام ۱۰۹۰ إلى ۱۲۷۳ م ، لعب الحشاشون دورًا مهمًا وحاسمًا للغاية في الشرق الأوسط. كانوا مجموعة صغيرة منتشرة في مناطق مختلفة من إيران وسوريا. نظرًا لقلة عددهم ، لم يكن لدى الحشاشين القدرة على مواجهة جيوش عصرهم ، ولكن مع ذلك ، في نهاية القرن الحادي عشر ، تمكن حسن صباح ، مؤسس الحشاشين ، من تشكيل أحد أكثر الإرهابيين فتكًا. مجموعات في العالم.
كان الحشاشون هم المجموعة الأكثر رعبا في عصرهم ، حتى أن أقوى الملوك والحكام في ذلك الوقت ، أي الخلفاء العباسيين والفاطميين ، والأباطرة السلاجقة والأيوبيين ، وأمراء الدول الصليبية ، والأمراء الذين حكموا المدن مثل كما خافتهم دمشق وحمص والموصل. خلال حياتهم المهنية ، تمكنوا من قتل خليفتين والعديد من الوزراء والسلاطين ، وكذلك قادة الحروب الصليبية.
في أغلب الأحيان اعتاد أعضاء طائفة الحشاشين مراقبة أعدائهم لشهور أو سنوات وحاولوا الاقتراب منهم حتى يتمكنوا أخيرًا من وضع خنجر في قلوبهم. اعتبر عملاء هذه المجموعة في الغالب الأماكن العامة لقتل أهدافهم من أجل إحداث أكبر تأثير على الأعداء والناس في عصرهم. اليوم ، بعد ۷۵۰ عامًا على تدمير المغول لحشيشة ، تشابه أساليب وأنشطة الجماعات الإرهابية مثل القاعدة وطالبان مع الحشاشين.
لكن في ذلك الوقت ، اعتبر حسن صباح الأعمال الإرهابية ضد كبار العسكريين والسياسيين والدينيين ليس عملاً عدوانيًا بل دفاعًا عن شعبه ضد مواقفهم وهجماتهم ضد الإسماعيليين النزاريين. على أي حال ، ليس هناك شك في أن أنشطة الحشاشين كان لها تأثير كبير على السياسات والتحركات العسكرية في الشرق الأوسط في ذلك الوقت.
من هم الحشاشون؟
فيما يلي نقدم معلومات عن مجموعة الحشاشين.
اسم حشاشين
هناك العديد من الاختلافات فيما يتعلق بأصل ومعنى الحشاشين. ولأول مرة اختار أتباع فرع المستالية المنافسين للناصريين اسم حشاشين لهذه المجموعة إبان سقوط الخلافة الفاطمية. خلافا للاعتقاد الشائع وبعض الخبراء ، فإن الحشاشين لا يعني من دخن الحشيش ثم ارتكب أفعال مثل القتل ، ولكن هذا الاسم مشتق من مصطلح الحشيش ، وهو نفسه مشتق من كلمة حشيش ، والتي تعني الصيدلي (علماء النبات). في القرنين الرابع والخامس الشمسي في البلدان الإسلامية ، وخاصة في إيران ، كان يُطلق على بائعي الأدوية اسم الحشاشين ، وفي بعض المدن الكبرى في إيران ، كان هناك سوق يسمى سوق الحشاشين (بائعي الأدوية).
يعتقد البعض مثل الكاتب اللبناني أمين معلوف والكاتب الإنجليزي إدوارد بورمان أن مؤسس الحشاشين ، حسن صباح ، اختار اسم Asision ، الذي يعني أولئك الذين يتبعون ويلتزمون بالمبادئ ، لمجموعته ، والمسافرين الأجانب مثل ماركو بولو عن طريق الخطأ. يعتقد أن هذا هو الحال ، والاسم مشتق من كلمة حشيش. ويعتقدون أنه بما أن استخدام الحشيش حرام في الإسلام ، فإن أعداء هذه المجموعة تعمدوا نشر اسم الحشيش ، أي من يدخنون الحشيش ، ليصفوهم بقصد تدميرهم وتشويه سمعتهم.
معتقدات الحشاشين
كان الحشاشون من أتباع الديانة الإسماعيلية. ظهر هذا الدين في القرن الثامن الميلادي ويعتبر أتباعه إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق آخر إمام الإسلام. لهذا السبب ، يُطلق عليهم أيضًا اسم هفت إمامي الشيعة. في نهاية القرن الحادي عشر ، بعد ظهور الخلافات حول خلافة نزار والمستعلي ، انقسم الإسماعيليون أنفسهم إلى فرعين.
هؤلاء الإسماعيليون الذين اعتقدوا أن نزار يجب أن يكون الخليفة التالي شكلوا الفرع النزاري وأولئك الذين اعتقدوا أن المستعلي يجب أن يكون الخليفة شكلوا الفرع المستعلي. كان لأتباع الناصرة أنشطة عسكرية أكثر من الفرع الآخر ، وكانوا هم الذين عُرفوا فيما بعد باسم طائفة الحشاشين.
عالم الحكومة
استقر الناصريون ، الذين قادهم في الأصل مبشر اسمه حسن بن صباح ، في إيران وشكلوا مجموعة سياسية دينية جديدة مماثلة لفرسان الهيكل في أوروبا. بعد التعليم والتدريب ، تم وضع أعضاء المجموعة في درجات وتصنيفات مختلفة اعتمادًا على معرفتهم وسمعتهم وشجاعتهم. جميع الأعضاء دون استثناء أطاعوا أوامر قائد المجموعة وكانوا موالين له.
مع مرور الوقت ، زاد عدد أعضاء المجموعة وزادت قوتهم لدرجة تمكنوا من غزو العديد من الحصون الجبلية. تقع معظم قواعد هذه الطائفة في شمال سوريا. هم أيضا تقاسموا الحدود مع بعض الحكومات الصليبية. ولعل أهم جزء خاضع لسيطرة هذه المجموعة كانت مدينة مصياف التي استولوا عليها عام ۱۱۴۱ م. لعبت هذه المدينة وقلعتها دور عاصمة الحشاشين في سوريا.
بعد هزيمة الأوروبيين في الحملة الصليبية الثانية وعدم قدرتهم على احتلال مدينة روها وكذلك تدمير الجيشين تحت قيادة كونراد الثالث ملك ألمانيا ولويس السابع ملك فرنسا أتباع الناصرية تمكنوا من مواصلة هيمنتهم دون منازع وزيادة قوتهم. بالإضافة إلى ذلك ، من وقت لآخر ، من خلال تكريم الحكومات الصليبية أو دعمها ضد المسلمين السنة في المنطقة ، كانوا قادرين على تجنب الهجمات ومواصلة حياتهم في عزلة.
في القرن الثالث عشر ، ازداد عدد سكان هذه الطائفة أكثر من أي وقت مضى ، وكان أتباعها موجودين في مصر وسوريا واليمن وجنوب العراق وجنوب غرب إيران (خوزستان) وأفغانستان. على الرغم من أنهم كانوا معزولين في الغالب عن أعدائهم وحتى عن بعضهم البعض ، إلا أنهم على الأقل عاشوا في سلام وأمن في قلاعهم التي لا يمكن اختراقها. ومع ذلك ، انتشر الخبر عن وجودهم في النهاية ، وأصبح زعيم طائفتهم معروفًا في الغرب باسم رجل الجبل العجوز من قبل الأوروبيين المشاركين في الحروب الصليبية. في ذلك الوقت ، أُعطي هذا اللقب لرشيد الدين سنان ، زعيم الديانة الناصرة في سوريا خلال الحروب الصليبية.
من أهم قواعد طائفة الحشاشين في ألموت ميمون ديج وقلعة ألموت في جنوب بحر قزوين. لا توجد معلومات حول الموقع الحالي لميمون ديج ، لكن قلعة ألموت لا تزال قائمة. كانت هذه القلعة ، التي كانت من أوائل القلاع التي خضعت لحكم الحشاشين عام ۱۰۹۰ ، المقر الرئيسي لهذه المجموعة في إيران وأيضًا مقر إقامة زعيم طائفة الحشاشين. تم بناء هذه القلعة على ارتفاع ۲۱۶۳ مترًا فوق مستوى سطح البحر على منحدرات شديدة الانحدار ومنحدرات عميقة ولا يمكن الوصول إليها بسهولة. قلعة حشاشين ألموت ، كغيرها من قلاع الحشاشين ، كانت مبنية من أساسات حجرية وأبنية خشبية. قلعة أخرى مهمة يمكن أن نذكرها هي قلعة مصيف في سوريا ، والتي تتكون من عدة طبقات من الجدران وهي قلعة متحدة المركز.
أهداف طائفة الحشاشين
من أشهر ضحايا الحشاشين خواجة نظام الملك الطوسي ، الوزير القوي لملكين سلجوقيين ، قُتل في ۱۴ تشرين الأول (أكتوبر) ۱۰۹۲٫ كان ريمون الثاني ، كونت طرابلس ، ضحية أخرى لهذه المجموعة ، والتي كانت من المفارقات أول مسيحي يغتال على يد الحشاشين. في عام ۱۱۵۲ م ، قدم أرضًا بالقرب من قاعدة الحشاشين في سوريا لفرسان المضياف. وبعد وفاته ، نفذت السلطات مجزرة واسعة بحق أهالي المنطقة للعثور على القتلة ، لكنها في النهاية لم تتمكن من العثور على منفذي اغتيال ريموند الثاني.
ضحية الحشاشين الشهيرة الثالثة هي كونراد مونفرات الذي قُتل في ۲۸ أبريل ۱۱۹۲٫ كونراد ، الذي انتُخب ملكًا على القدس قبل أيام قليلة من وفاته ، قُتل حتى الموت على يد فريقين من القتلة في إحدى الليالي في مدينة صور ، عائداً إلى منزله من إحدى الحفلات. تمكن القتلة الذين كانوا يرتدون زي الرهبان من الاقتراب من كونراد بحجة عرض رسالة عليه ثم مهاجمته. بعد وفاته ، تم اتهام ريتشارد الأول ، المعروف أيضًا باسم ريتشارد قلب الأسد ، بقتل كونراد. نظرًا لأن الحملة الصليبية الثالثة كانت لا تزال مستمرة دون أي نجاح كبير للغربيين في ذلك الوقت ، فقد كان لديهم الكثير من الخلافات فيما بينهم حول من يجب أن يهيمن على أي أجزاء من الشرق الأوسط ، وكان الكثيرون يرون أن ريتشارد أمر بـ اغتيال كونراد لحشاشين.
بالطبع ، كانت جرائم القتل في بعض الأحيان فعالة جدًا وناجحة لدرجة أنه لم يكن أحد متأكدًا من أنها من عمل حشاشين. مقتل مدود أتابك في الموصل إحدى هذه الحالات. تعرض للهجوم في ۲ أكتوبر ۱۱۱۳ عندما كان عائدا من المسجد الأموي في دمشق. اقترب منه القاتل بحجة أخذ الصدقة ثم أخذ حزامه وطعنه مرتين في بطنه بسكين ، لكنه لم يستطع الهروب. وبعد اعتقاله تم إعدامه وإحراق جسده. لكن في ذلك الوقت ، لم يكن أحد متأكدًا من أنه أرسل من قبل الناصريين أو طائفة الحشاشين. لهذا السبب ، ليس من الواضح ما إذا كانوا مسؤولين عن عدة جرائم قتل غامضة في ذلك الوقت أو ، على العكس من ذلك ، نُسبت إليهم عدة جرائم قتل خاطئة.
الجدول التالي يبين الاغتيالات المنسوبة للحشاشين:
| الضحية | تاريخ | مكان |
|---|---|---|
| خواجة نظام الملك الطوسي | ۱۴ أكتوبر ۱۰۹۲ | نهااند ، بروجيرد |
| جناح الدولة أمير حمص | مايو ۱۱۰۳ | جامع حمص الكبير |
| خلف بن الملعب وأمير أفامية | ۳ فبراير ۱۱۰۶ | أفاميا (سوريا) |
| مودود بن التنتكين ، أتابك الموصل | ۱۱۱۳ | دمشق |
| أمير بن مستعلي الخليفة الفاطمي | ۱۱۳۰ | القاهرة |
| تاج الملوك بوري ، أتابك دمشق | ۷ مايو ۱۱۳۱ | دمشق |
| المسترشد الخليفة العباسي | ۱۱۳۵ | قرب همدان |
| راشد بلح خليفة عباسي | ۱۱۳۸ | الموصل أو أصفهان |
| ريمون الثاني كونت طرابلس | ۱۱۵۲ | بوابة مدينة طرابلس |
| كونراد الأول ملك القدس | ۲۸ أبريل ۱۱۹۲ | فدان |
| معظ الدين محمد غوري سلطان غوريان | ۱۵ مارس ۱۲۰۶ | قرب Suhawa في باكستان |
| ريمون بن بوهيموند الرابع ملك أنطاكية | ۱۲۱۳ | طرطوس ، سوريا |
| فيليب مونتفورت ، رب صور | ۱۷ مارس ۱۲۷۰ | صور ، لبنان |
وكان صلاح الدين الأيوبي من بين المستهدفين الذين نجوا. صلاح الدين ، وهو مسلم سني ، أصبح أحد أهداف الحشاشين بعد أن أعلن أنه سيصلب جميع المسلمين المرتدين. أجابوا صلاح الدين بطريقتهم الناجحة. هذا أيضًا مرتين. لكنهم لم ينجحوا في اغتياله في المرتين. في المرة الأولى عام ۱۱۷۵ ، لم تتمكن مجموعة من ۱۳ قاتلاً من الاقتراب منه ، والمرة الثانية عام ۱۱۷۶ ، لم يتمكن أربعة قتلة كانوا مسؤولين عن قتل صلاح الدين الأيوبي من تمزيق درعه وأحد خديه قبل أن يذبحهم حراسه الشخصيون. .
من ناحية أخرى ، قرر صلاح الدين الرد بقوة على هذه الهجمات وهاجم مدينة مصياف وقلعتها لمدة أسبوع. ولكن بعد ذلك تراجعت بشكل غريب. يقال إن السبب في ذلك هو دخول الحشاشين إلى خيمته في منتصف الليل ، لكن بدلاً من قتله وضعوا سكيناً تحت وسادته تحذيراً. وسبق لهم أن هددوا نور الدين زنكي ، حاكم حلب والراحة ، بنفس الطريقة. لكن وفقًا لنسخة أخرى من هذه القصة تم الحصول عليها من النصوص الإسماعيلية ، فقد وضع الحشاشين كعكة مسمومة مع ملاحظة تقول “أنت تحت سيطرتنا” تحت وسادته.
تشير كل هذه الروايات إلى أنه إذا تم إدراج شخص في قائمة اغتيال الحشاشين ، فلن يتمكن من النجاة بسهولة. كما بدا أن صلاح الدين يتفهم ذلك ، ولهذا السبب بعد لقائه زعيم طائفة الحشاشين السوريين وقع معهم اتفاقية عدم اعتداء. ومع ذلك ، لم يرتاح بعد ، وبعد ذلك ، بدلاً من النوم في خيمة ، نام في برج خشبي وتوقف عن مقابلة أشخاص لا يعرفهم.
أخيرا حشاشين
اختار مانقآن خاقان الحكم المغولي لأخيه الأصغر هولاكو خان لمهاجمة إيران. بعد احتلال إيران ، هزم قلاع الحشاشين بما في ذلك ألموت عام ۱۲۵۶٫ أصبح الحشاشين أحد أهدافهم عندما هاجموا إيران بسبب حقيقة أنهم قتلوا في السابق جيوك خان ، أحد كبار قادة المغول خلال فترة خاقان السابقة. بالإضافة إلى ذلك ، يُقال إن الحشاشين حاولوا قتل منقعان أيضًا ، لكنهم لم ينجحوا.
تمكن المغول من احتلال الحصون بفضل معداتهم العسكرية المتطورة ، بما في ذلك المقاليع الحارقة التي يمكن أن تستهدف أهدافًا من مسافة بعيدة بدقة وقوة كبيرين. من أجل التمكن من مهاجمة حصون طائفة الحشاشين التي كانت تقع على ارتفاعات عالية جدًا ، حملوا المقاليع في قطع أصغر إلى ارتفاعات أعلى وأعادوا تجميعها هناك.
بالطبع ، لم يختبئ الحشاشون خلف الجدران ودافعوا عن أنفسهم بمقاليعهم الخاصة وكذلك الأقواس والسهام ، وكانوا قادرين على إلحاق العديد من الضحايا فيلق هولاكو. لكن في النهاية ، بعد القبض على زعيم الحشاشين ركن الدين خورشاه ، انتهى كل شيء. تم ذبح الحشاشين المتبقين في القلاع ، بمن فيهم النساء والأطفال ، وتم أسر الناجين واستعبادهم. بعد سقوط الحشاشين ، تم تدمير جيل الناصريين الذين يعيشون في إيران تمامًا. ومع ذلك ، ظلت عدة قلاع قائمة في سوريا ، لكنها دُمرت أيضًا بعد هجوم السلطان البحري المملوكي بيبرس. حتى عام ۱۲۷۰ ، استولى المماليك البحريون على العديد من تحصينات وقلاع الحشاشين.
بعد أن قرر المغول مهاجمة بغداد ، نهب مسلمون آخرون مكتبات الحشاشين التي لم يدمرها المغول ، بما في ذلك مكتبة قلعة ألموت الشهيرة ، وأنقذوا العديد من كتب الحشاشين التي كانت ذات قيمة كبيرة. معظم هذه النصوص موجودة الآن في المراغة. بالطبع ، قاموا أيضًا بحرق جميع النصوص المتعلقة بمعتقدات الإسماعيليين.
افضل العاب الفيديو المتعلقة بعبادة الحشاشين
كانت الحشاشين جزءًا من الثقافة الأوروبية والغربية من العصور الوسطى حتى اليوم. تم إدخال كلمة Assassin إلى اللغة الإنجليزية من قبل الأوروبيين خلال الحروب الصليبية واستخدمت منذ ذلك الحين لوصف قاتل محترف أو قتل مفاجئ لشخصية معروفة. بالإضافة إلى هذه الأفلام والمسلسلات وألعاب الفيديو ، تمت الإشارة إلى هذه المجموعة كثيرًا. على سبيل المثال ، يُقال إن جورج ر. تم العثور على R. ابتكر مارتن The Faceless Men في رواية A Song of Ice and Fire ، مستوحاة من Hashashin. ولكن ربما تم ذكر أوضح إشارة إلى هذه المجموعة في العديد من ألعاب الفيديو ، والتي سنذكر منها بعض الأمثلة أدناه.
تدور أحداث مسلسل لعبة Exile حول عضو من الحشاشين في سوريا يمكنه السفر عبر الزمن لاغتيال شخصيات دينية وتاريخية وحديثة مهمة. بالطبع ، في وحدة التحكم والإصدارات الإنجليزية ، تمت إزالة العديد من الإشارات إلى الشخصيات الدينية الحالية واستبدلت هذه الشخصيات بشخصيات خيالية. تتكون السلسلة من ۴ ألعاب تم تطويرها وإصدارها بواسطة Telenet Japan من ۱۹۸۸ إلى ۱۹۹۳٫
قاتل العقيدة
سلسلة Assassin’s Creed ، التي تعتبر من أكثر الألعاب مبيعًا وشعبية في السنوات القليلة الماضية ، مستوحاة من طائفة Hashashin وتُعرف باسم لعبة Hashashin الرئيسية. بالطبع ، قصة هذه السلسلة خيالية تمامًا. في هذه اللعبة ، لا يقتصر الحشاشين على منطقة الشرق الأوسط فقط ، ونرى وجودهم في أوروبا وأمريكا أيضًا. في هذه السلسلة ، يعتبر الحشاشون وفرسان الهيكل أعداء دم لبعضهم البعض ويظهر كلاهما على أنهما دائرة فلسفية وليست دائرة دينية.
تم تشكيل فرسان الهيكل والحشاشين في هذه السلسلة في وقت بعيد جدًا ، على عكس الواقع ، ونتيجة لذلك ، يتكون السرد الرئيسي للقصة من أحداث خيالية وليست حقيقية. في هذه السلسلة من ملابس الحشاشين ، تعتبر أسلحة الحشاشين وأيضًا رمز الحشاشين خياليين تمامًا وبعيدًا عن الواقع.
بالطبع ، جزء كبير مما يحدث في اللعبة متجذر في الواقع. حتى أن مبتكري اللعبة استخدموا اقتباسًا يُقال إنه آخر كلمات مؤسس Hasashin حسن صباح في اللعبة:
لا توجد حقيقة وكل شيء مسموح به
بالطبع ، ليس هناك الكثير من الوثائق التي يمكن أن تنسب هذا الاقتباس إلى صباح. منذ إنشائها في عام ۲۰۰۷ ، نمت سلسلة Assassin’s Creed إلى امتياز ضخم يتضمن ۲۳ لعبة ، بالإضافة إلى الأفلام والكتب المصورة والروايات المختلفة.
الملوك الصليبيون ۲
في حزمة توسع سيف الإسلام للملوك الصليبيين ۲ ، تم تقديم الحشاشين كطائفة مقدسة مرتبطة بالشيعة. يمكن للمستخدمين الذين يبدأون اللعبة كحاكم شيعة استخدام الحشاشين لمحاربة المناطق الواقعة تحت تأثير الحكام غير الشيعة. في حزمة التوسعة Monks and Mystic ، يلعب Hashashin دورًا أوسع كنقابة خاصة وغامضة.
على الرغم من أن قوة الناصرة العسكرية والهجومية تراجعت واختفت بمرور الوقت ، إلا أنهم ما زالوا يعيشون في ما يقرب من ۲۵ دولة مختلفة ويبلغ عدد سكانها أكثر من ۱۵ مليون شخص. في النهاية ، يجب الانتباه إلى حقيقة أن معظم الروايات التي تُروى عن الحشاشين هي من صنع أعدائهم وليست صحيحة. لكن التأثير الذي كان لهذه المجموعة الصغيرة على الملوك والحكام الأقوياء في ذلك الوقت كان مصدر إلهام لمجموعات مختلفة حتى اليوم.
