إعادة النظر في مفهوم الإمامة في جريدة السجادية مهمة من جانبين ، من جهة ، المعرفة الحقيقية بالإمام لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال الإمام ، ومن جهة أخرى نحتاج المزيد والمزيد لمعرفة المكان. الإمامة التي هي اليوم إمام عصرنا حضرة ولي العصر ، وهي تمجيد لفرجة الشريف.
الصلاة هي سلم الاقتراب إلى الله ، والسبحان والنهر الدائم الذي يغسل خطايا الناس. الصلاة هي التواصل الواعي والصادق والمتواضع مع الله. قبل أن تكون أداة في الحياة ، الصلاة هي أداة للعبودية ، وهي أكثر من إشباع رغبات الجسد ، فهي تلبي احتياجات القلب ، وأكثر من توسيع مائدة الخبز ، فهي تجعل جوهرة الروح دسمة. .
في بستان الصلاة والدعاء ، جريدة الإمام سجاد (عليه السلام) لها جاذبيتها الخاصة ، وهذا الكتاب من تأليف علمائنا البارزين ، “أخت القرآن” [۱] ، “أهل البيت الكتاب المقدس ، عليهم السلام “و” الزبر من بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم “. [۲] وقد لُقّب. اللافت أن مؤلف تفسير طنطاوي يقول ما يلي بعد حصوله على نسخة من هذا الكتاب بالقاهرة:
“من سوء حظنا أننا حتى الآن لم نلمس هذا العمل الثمين الأبدي الذي هو إرث من النبوة. كلما نظرت إليه أجده أسمى من كلام الخالق وأدنى من كلام الخالق” [ ۳]
كان العصر الذي عاش فيه الإمام السجّاد (صلى الله عليه وسلم) عصرًا كانت فيه القيم الدينية عرضة للتشويه والتغيير ، في ظل مثل هذه الظروف التي تدهورت فيها التربية الدينية للناس وقيمها. تم إحياء الجهل ، كانت صلاة من وجهة نظر الرسول الكريم ، الصلاة ليست بعدا يراعي الفقر المادي أو الحاجة الروحية ، بل الصلاة بشكل عام لها شمولية خاصة ، فهي دنيوية وآخرة. فهي تثير الحاجات والرغبات الروحية
الإمامة في جريدة السجادية
من أساليب الوعظ والدعوة للإمام السجّاد شرح تعاليم الإسلام في شكل الصلاة. من أهم الموضوعات السياسية والدينية في صحيح قضية الإمامة ، مفهوم الإمامة كمفهوم شيعي ، بالإضافة إلى جانب الحقيقة للخلافة والقيادة ، والجوانب الإلهية للعصمة واستخدام العلوم. من الأنبياء وخاصة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يظهر بدرجة عالية. إعادة النظر في مفهوم الإمامة في جريدة السجادية مهمة من جانبين ، من ناحية ، المعرفة الحقيقية بالإمام لا يمكن إلا من خلال الإمام ، ومن ناحية أخرى ، نحتاج إلى المزيد والمزيد لمعرفة الموقف. الإمام الذي هو إمام عصرنا اليوم حضرة والي العصر ، إنه تمجيد لفرجة الشريف.
۱٫ عواقب اغتصاب الخلافة
حقا من الذي لا يسمع صوت ذلك النبي في كلام “الصحيفة الحازم” ورؤية الحق الذي يستحق الخلافة الإلهية. حضرة يقول:
“اللهم إن هذا المنصب المشرف الذي يخص خلفائك ومختارينك ، وهذا المنصب من أمناءك ، وهو من الرتب العالية التي كلفتهم بها ، قد اغتصبت واغتصب ، وأخيراً مختاريك. وخلفاؤكم هزموا ومظلوموا وغضبوا ، وضعوا ويروا أن وصيتك قد تغيرت ، وكتابك عبث ، وأحكامك انحرفت عن شريعتك ، وهجر نبيك أحاديثه. . [۴]
في هذه الفقرة ، بينما يشير الرسول صلى الله عليه وسلم إلى اغتصاب مركز الخلافة من قبل أعداء أهل البيت صلى الله عليه وسلم ، يسرد التغييرات في المراسيم الإلهية والهجر والعبث بالقرآن. والتخلي عن أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم نتيجة اغتصاب الإمامة.
۲٫ تخصيص الإمامة لأولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الإمام سجاد عليه السلام في دعاءه للولاة من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقوى أركان الهداية وأقوى أيادي الإيمان. ذلك يؤكد:
“ربي السلام على أهل البيت الثاني ، لقد اخترتهم موطنًا لكم وجعلتني كنزًا لعلمكم ، وحاميًا لدينكم وخلفائكم في الأرض”. [۵]
“رب! التحية على الطاهرين من بيت النبي صلى الله عليه وسلم. أولئك الذين اخترتهم لأمر الدين وجعلتهم أمناء علمك وأوصياء دينك وخلفائك في الأرض.
۳٫ الأئمة وخزينة المعارف القرآنية
“اللهم جعلت قلوبنا عبئًا ، وجعلتنا شرفًا ومالًا برحمتك”.
“بارالز! الطريقة التي جعلت بها قلوبنا تحمل علم القرآن ، وجعلتنا نعرف فضل القرآن وشرفه بنعمتك ، صلوا على محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي كانت لغته بطلاقة. القرآن ، وكذلك على آل محمد صلى الله عليه وسلم ، وخزينة القرآن وعلومه.
۴٫ آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم طاهرون من الذنوب
“وطهرهم من النجاسة وطهرهم منك” [۷].
“رب! حررتم أهل بيت النبي من كل قذارة ونجاسة.
۵٫ استمرارية الإمامة في جميع الأوقات
“اللهم إنك ثبتت دينك وساعدته في كل عصر على يد قائد جعلته مرشدًا لعبيدك وشعلة هداية في مدنك بعد أن انضمت إلى عهده بعهدك وجعلته سبب ولزمتك بطاعته ، وحذرت الناس من معارضة أمره ، وأمرت بطاعة أمره وترك تعليماته ، وأمرت أن لا يسبقه أحد ولا يتخلف عنه. [۸]
ومن هذا المقطع من صلاة الإمام سجاد عليه السلام ، تُستعمل فلسفة وجوب استمرارية الإمامة والقيادة الدينية ، لأن كل عصر حسب هذا الإمام الكريم يحتاج إلى قائد وإمام إلهي. ويجب أن ينسب هؤلاء القادة إلى الله ويوافق عليهم حتى يتمكنوا من دعوة الناس إلى القيم الدينية بنور هدايتهم.
۶٫ المثل الأعلى للانتظار
“اللهم أنكم على وليّ أمره (الإمام الحاضر في كل زمان ولا يخلو منه) ، ثبت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرائعه وشرائعه وأحاديثه. وعائلته ، ومن خلاله ما من علامات دينك التي دمرها الظالمون ، أحياها ، ومن خلاله أزل عدوان الظالمين على طريقك ، وأزل عن طريقه مشقة وصعوبة طريقك. [۹]
۷٫ والسلام على المنتظرين
اللهم بارك والديهم الذين يعترفون بمكانتهم ، ويتبعون طريقتهم ، ويتبعون أعمالهم ، ويجتهدون في طاعتهم ، وينتظرون أيامهم ، ويدعون لهم ، ويدعون لهم ، ويباركونهم ، ومن. باركهم.” [۱۰]
بارك الله في اصدقاء أئمتنا الذين يتعرفون على مكانتهم العالية ويتبعون طريقهم ويتبعون اعمالهم .. ويجتهدون في طاعتهم وانتظار يوم حكمهم والتطلع اليهم مباركة وطاهرة وزيادتها. في الصباح والمساء.
قام الإمام سجاد عليه السلام بتعليم وغرس السيادة المقدسة للأبرياء صلى الله عليه وسلم لأجيال من خلال لغة صلاته ، وخلق أم المحبة والعمل ومثل الارتباط العميق. على الرغم من أن حضرة لم يركز على تجهيز القوات العسكرية ضد الحكومات الشرعية في عصره ، إلا أنه وضع في تعاليمه أسس مناهضة الاستبداد والإيمان بسيادة الدين وضرورة قيادة القائد الإلهي.
الحواشي
[۱]. الشيخ آغا بوزر ، الشيلة التسنيف الشيعي ، الطبعة الثانية ، بيروت ، دار العزوة ، ۱۳۷۸ هـ ، ج ۱۵ ، ص ۱۸٫
[۲]. سيد علي خان مدني ، رياض السلكين في وصف كتاب سيد السجدين ، مقدمة عبد الرزاق الموسوي المقدامة ، قم ، دار الشبسطري للصحافة.
[۳]. جريدة السجادية ، ترجمة صدر الدين بلاغي ، طهران ، دار الكتاب الإسلامية ، مقدمة ، ص ۳۷٫
[۴]. ونفسه ، دعاء ۴۸ ، فراز ۹: “اللهم هذا مكان خلفائك ومصافيك ومناصب أمناءك على أعلى درجة لمن تخصص في ذروة المنقطع … حكمك مقنعا كتابك تنبذوا وصاياكم تنحرف عن تعليمات شرائعكم وتتخلى عن أحاديث الرسول “.
[۵]. نفسه ، دعاء ۴۷ ، فراز ۵۶٫
[۶]. نفسه ، دعاء ۴۲ ، فراز ۶٫
[۷]. نفس الشيء ، دعائي ۴۷ ، فراز ۵۶٫
[۸]. ونفسه ، دعاء ۴۷ ، فراز ۶۰: “اللهم إنك نصرة دينك في كل العصور بهدي علماء عبادتك ومئذنة في أرضك بعد زواج العريس من قبلك وجعلتها ذريعة لرضاك. ووجوب الطاعة ، والتنبيه بالعصيان ، والوصية بطاعة الوصايا ، ووقف النهي ، ولا تقدم. “هو الأول وهو الأخير”.
[۹]. ونفسه ، دعاء ۴۷ ، فراز ۶۲: وسأتبع كتابك وحدودك وشرائعك وأحاديث رسولك – السلام عليك ، اللهم عليه وعلى نسله – وأذكرنا بالظالمين ، سأعلمك دينك ، وسأرشدك إلى صوت العدالة من طريقك ، وسأرشدك إلى الخطأ ، وسأرشدك إلى النبلاء ، وسأرشدك إلى الطريق الصحيح. “تريد أن تصاب بالجنون.
[۱۰]. المرجع السابق ، دعاء ۴۷ ، فراز ۶۴٫
“من سوء حظنا أننا حتى الآن لم نلمس هذا العمل الثمين الأبدي الذي هو إرث من النبوة. كلما نظرت إليه أجده أسمى من كلام الخالق وأدنى من كلام الخالق” [ ۳]
من أساليب الوعظ والدعوة للإمام السجّاد شرح تعاليم الإسلام في شكل الصلاة. من أهم الموضوعات السياسية والدينية في صحيح قضية الإمامة ، مفهوم الإمامة كمفهوم شيعي ، بالإضافة إلى جانب الحقيقة للخلافة والقيادة ، والجوانب الإلهية للعصمة واستخدام العلوم. من الأنبياء وخاصة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يظهر بدرجة عالية. إعادة النظر في مفهوم الإمامة في جريدة السجادية مهمة من جانبين ، من ناحية ، المعرفة الحقيقية بالإمام لا يمكن إلا من خلال الإمام ، ومن ناحية أخرى ، نحتاج إلى المزيد والمزيد لمعرفة الموقف. الإمام الذي هو إمام عصرنا اليوم حضرة والي العصر ، إنه تمجيد لفرجة الشريف.
حقا من الذي لا يسمع صوت ذلك النبي في كلام “الصحيفة الحازم” ورؤية الحق الذي يستحق الخلافة الإلهية. حضرة يقول:
“اللهم إن هذا المنصب المشرف الذي يخص خلفائك ومختارينك ، وهذا المنصب من أمناءك ، وهو من الرتب العالية التي كلفتهم بها ، قد اغتصبت واغتصب ، وأخيراً مختاريك. وخلفاؤكم هزموا ومظلوموا وغضبوا ، وضعوا ويروا أن وصيتك قد تغيرت ، وكتابك عبث ، وأحكامك انحرفت عن شريعتك ، وهجر نبيك أحاديثه. . [۴]
الإمام سجاد عليه السلام في دعاءه للولاة من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقوى أركان الهداية وأقوى أيادي الإيمان. ذلك يؤكد:
“اللهم جعلت قلوبنا عبئًا ، وجعلتنا شرفًا ومالًا برحمتك”.
“وطهرهم من النجاسة وطهرهم منك” [۷].
“اللهم إنك ثبتت دينك وساعدته في كل عصر على يد قائد جعلته مرشدًا لعبيدك وشعلة هداية في مدنك بعد أن انضمت إلى عهده بعهدك وجعلته سبب ولزمتك بطاعته ، وحذرت الناس من معارضة أمره ، وأمرت بطاعة أمره وترك تعليماته ، وأمرت أن لا يسبقه أحد ولا يتخلف عنه. [۸]
“اللهم أنكم على وليّ أمره (الإمام الحاضر في كل زمان ولا يخلو منه) ، ثبت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرائعه وشرائعه وأحاديثه. وعائلته ، ومن خلاله ما من علامات دينك التي دمرها الظالمون ، أحياها ، ومن خلاله أزل عدوان الظالمين على طريقك ، وأزل عن طريقه مشقة وصعوبة طريقك. [۹]
اللهم بارك والديهم الذين يعترفون بمكانتهم ، ويتبعون طريقتهم ، ويتبعون أعمالهم ، ويجتهدون في طاعتهم ، وينتظرون أيامهم ، ويدعون لهم ، ويدعون لهم ، ويباركونهم ، ومن. باركهم.” [۱۰]
[۱]. الشيخ آغا بوزر ، الشيلة التسنيف الشيعي ، الطبعة الثانية ، بيروت ، دار العزوة ، ۱۳۷۸ هـ ، ج ۱۵ ، ص ۱۸٫
[۲]. سيد علي خان مدني ، رياض السلكين في وصف كتاب سيد السجدين ، مقدمة عبد الرزاق الموسوي المقدامة ، قم ، دار الشبسطري للصحافة.
[۳]. جريدة السجادية ، ترجمة صدر الدين بلاغي ، طهران ، دار الكتاب الإسلامية ، مقدمة ، ص ۳۷٫
[۴]. ونفسه ، دعاء ۴۸ ، فراز ۹: “اللهم هذا مكان خلفائك ومصافيك ومناصب أمناءك على أعلى درجة لمن تخصص في ذروة المنقطع … حكمك مقنعا كتابك تنبذوا وصاياكم تنحرف عن تعليمات شرائعكم وتتخلى عن أحاديث الرسول “.
[۵]. نفسه ، دعاء ۴۷ ، فراز ۵۶٫
[۶]. نفسه ، دعاء ۴۲ ، فراز ۶٫
[۷]. نفس الشيء ، دعائي ۴۷ ، فراز ۵۶٫
[۸]. ونفسه ، دعاء ۴۷ ، فراز ۶۰: “اللهم إنك نصرة دينك في كل العصور بهدي علماء عبادتك ومئذنة في أرضك بعد زواج العريس من قبلك وجعلتها ذريعة لرضاك. ووجوب الطاعة ، والتنبيه بالعصيان ، والوصية بطاعة الوصايا ، ووقف النهي ، ولا تقدم. “هو الأول وهو الأخير”.
[۹]. ونفسه ، دعاء ۴۷ ، فراز ۶۲: وسأتبع كتابك وحدودك وشرائعك وأحاديث رسولك – السلام عليك ، اللهم عليه وعلى نسله – وأذكرنا بالظالمين ، سأعلمك دينك ، وسأرشدك إلى صوت العدالة من طريقك ، وسأرشدك إلى الخطأ ، وسأرشدك إلى النبلاء ، وسأرشدك إلى الطريق الصحيح. “تريد أن تصاب بالجنون.
[۱۰]. المرجع السابق ، دعاء ۴۷ ، فراز ۶۴٫
مستجار
