ماذا سيكون تكوين البرلمان التاسع؟

يؤكد العديد من الخبراء السياسيين أنهم يعتقدون أن البرلمان المقبل سيكون برلمان الأصوليين وسيعمل بشكل أكثر شفافية مما كان عليه في الماضي من حيث الالتزام بالمحافظة والنظام.
هذا التحليل ، بالطبع ، لديه الكثير من الأدلة التي تدعمه ، لدرجة أن الإصلاحيين قد أقروا به ضمناً ، بمن فيهم محمد روفي ، عضو المجلس المركزي للحزب المنحل أمس ، من خلال التأكيد على الثقة الوطنية للحزب. الانتخابات النيابية المقبلة ستكون مسرحا لمنافسة الأطياف الأصولية .. وخلص إلى أن هذه المنافسة ستكون مواتية لمستقبل البلاد.

 يرى الخبراء أن أداء الإصلاحيين خلال فتنة ۸۸ ليس بالشيء الذي يمكن محوه من أذهان الجمهور في فترة وجيزة ، ولهذا السبب فإن نشطاء هذه الحركة يحاولون كثيرا ذلك. أيام لإيجاد طريقة للعودة إلى ساحة المنافسات البرلمانية السابقة ، عليهم أن يفتحوا أعينهم ، لكن لا ينبغي أن ينسوا أن فتنة عام ۱۹۸۸ قلصت رأسمالهم الاجتماعي إلى الصفر تقريبًا ، ولن يتغير الوضع حتى يظهروا. ترسيم جدي وعملي لتلك الحوادث.
يقول برويز سارفاري ، ممثل طهران في هذا الصدد: بالنظر إلى أداء الإصلاحيين في انتخابات عام ۱۹۸۸ ، ربما لن نرى قبولًا جادًا لهذا الاتجاه من قبل الشعب. بالطبع ، هذا يعتمد على حقيقة أنه في الوقت المتبقي ، يمكن للتيار الأصولي أن يصر على خطاب خدمة الشعب ومواصلة العملية الماضية بسرعة ودقة وحجم أكبر.
الجزء الثاني من تصريحات هذا العضو يروي حقيقة أخرى لمسها بعض أفراد المجتمع بشكل مباشر. وهذه مسألة مهمة أن الأداء الناجح للأصوليين خلال فترة الحكم والمقارنة مع فترة الإصلاح هو أمر يحدد بشكل طبيعي اتجاه الشعب في الانتخابات المقبلة.
التواجد الحماسي للناس في صناديق الاقتراع هو أيضا أولوية جدية للنظام في المقام الأول ، لكن بحسب العديد من النشطاء السياسيين ، بناء على هذا التحليل ، سيكون عاملا آخر في ضمان انتصار الأصوليين.
محمد جواد أبطحي ، ممثل الخميني في شهر ، هو أحد الأشخاص الذين يشيرون إلى هذه القضية ، ويرى أنه خلافًا لمزاعم الإصلاحيين وأنصارهم ، أظهرت التجربة أنه في الفضاء الانتخابي المفتوح ، فإن غالبية الناس ستصوت. لصالح الأصولية.
وأضاف هذا العضو في البرلمان أن نجاح الأصوليين في الانتخابات المقبلة تأثر بتقديم قائمة واحدة بهذا الاتجاه.
إن عملية الوحدة الأصولية اللافتة للنظر والمتمثلة في نموذج ۷ + ۸ وجهود كل الجماعات في هذه الحركة للانضمام إلى هذه العملية والعمل في ظلها لم تترك مجالا للشك في أن الأصوليين قد استخدموا كل طاقاتهم للدخول في الانتخابات. الساحة وهذا عامل آخر يزيد من احتمالية نجاحهم كنت. الفرق بين وجهات نظر الجبهتين السابقتين هو أنه على الرغم من التفاؤل الكبير لدى الأصوليين بنتائج الانتخابات ، فإن جبهة الإصلاح الآن في حالة من اليأس واليأس لدرجة أنها في “غيبوبة سياسية” بسبب أدائها غير السليم في الانتخابات الماضية . ماذا او ما إن الفارق بين الإصلاحيين والأصوليين واضح الآن ، أن المجموعة الأولى تصف أي نشاط انتخابي مبكرًا بينما تشعر المجموعة الثانية بالقلق من عدم نشاط الأحزاب. إلى درجة أن تحذير وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي الأسبق بشأن الأنشطة الانتخابية للرئاسة الحادية عشرة لقي ترحيبا كبيرا من قبل القطاع الإعلامي للإصلاحيين وحاولوا تعميمه على أي نشاط انتخابي. يذكر أن السيد سفر هرندي قال في اجتماع القادة السياسيين لفيلق الإمام السجاد في ولاية هرمزغان ، “أولئك الذين لبسوا الشالات والقبعات بالفعل للانتخابات الرئاسية خلال ۳ سنوات يجب أن يعلموا أن النتيجة الانتخابات المبكرة في البلاد هي بداية الحرب. داخلية “. [۱]

للخروج من هذا الوضع ، بدأ قادة الإصلاح في الحلم والتكهن ، ومن بينهم ، يمكن أن نذكر تعليق السيد خاتمي ، الذي قال إنه يعتقد أن جميع معتقلي فتنة ۸۸ سيطلق سراحهم في يوم غدير عيد.

ومن بين التكهنات الأخرى لهذه المجموعة ، التي تشبه إلى حد بعيد الوهم ، تبلورت في أقوال من حول السيد خاتمي ، أن اسم خاتمي يُدعى ؛ إذا أظهر بعض ضبط النفس ولم يخضع للنظام ، فإن النظام سوف يتوسل إليه هو ومجموعته للمشاركة في المنافسات الانتخابية.

تأتي تصريحات مستشاري رئيس الحكومة الإصلاحية من حقيقة أنهم لا يأملون في حظ الشعب وينظرون في إمكانية الابتعاد عن المرشحين الذين يدخلون السباق باسم الإصلاحيين ، لكنهم يريدون الانسحاب. على حساب النظام ، أي الإزالة من الأعلى في غضون ذلك ، ذكرت أطياف مختلفة من الأصوليين أن الإصلاحيين يمكن أن يدخلوا المشهد السياسي وأن خيار القضاء على الإصلاحيين ليس على جدول الأعمال.[۲]

لذلك يجد الإصلاحيون أنفسهم عالقين في مطهر القدوم وعدم القدوم ، لذلك فهم من ناحية لا يريدون الكشف عن أنشطتهم ، وبكلماتهم الخاصة ، يقدمون أسباب وحدة الجبهة المقابلة ، ومن ناحية أخرى ، لأنهم يرون موتهم في صمت وعزلة ، فهم قلقون ، حتى لا يتم إغلاق الترتيب الانتخابي للبرلمان التاسع بدون حضورهم. خاصة وأن التكهنات تظهر بين الحين والآخر على صفحات المراقبين والمطبوعات التي ، على سبيل المثال ، يستطيع مشائي أخذ أصوات الإصلاحات. أو عندما سُئل باهونر عن إمكانية منافسته مع مشاي.

وقد تسبب هذا الوضع في ازدواجية في قطاع الإعلام تتعلق بهذه الحركة. وفي هذا الصدد قالت صحيفة شرق تحت عنوان “لعبة الاصوليين لم تغري الاصلاحيين” من جهة مع التحليل ان الاصوليين يحتاجون لتيار ضد انفسهم للحفاظ على الوحدة والفوز بالمسابقات فماذا يفعلون في ظل عنوان النشاط الانتخابي المبكر هو التحريض على الاصلاحات ، هو كتابة:

“كل رد فعل الإصلاحيين على هذه الأخبار والأحداث ما هو إلا صمت ، ولا الدخان الأبيض ولا الدخان الرمادي ولا حتى الدخان المختلط من المعسكر الأصولي يمكن أن يحول الأنظار الجادة للإصلاحيين إلى أنفسهم أو إلى يجب أن تظهر الأخبار الصغيرة والكبيرة عن وجودهم أو غيابهم أو وجودهم رد فعل “.[۳]

ومن ناحية أخرى ، في استمرار لنفس المقال ، أشار إلى رد فعل رئيس فصيل الأقلية في البرلمان ، وكتب:

“في نفس الوقت الذي بدأت فيه مناقشة البرلمان التاسع ، أكد محمد رضا تابش في محادثة مع وكالة أنباء الطلبة الإيرانية (ISNA) أنه يجب أن يطمئن الجميع إلى أن جوًا عادلًا وحرًا وتنافسيًا سيحكم الانتخابات وأن الإصلاحيين يجب ألا يشعروا بأنهم كذلك. تستخدم كجسر للمعابر “.[۴]

من هذه الأقلية في البرلمان ، أعلن المتحدث باسم فصيل خط الإمام هذه الازدواجية مع عقيدة أخرى ، وقال: وأضاف “بعض الناس في هذه العملية يقترحون نوعا من العنف السياسي ويعتقدون أن الإصلاحيين يجب أن يلتزموا الصمت وعدم توجيه أي انتقادات لكن آخرين يعتقدون أن الصمت غير مسموح به في هذا الوضع”. [۵]

بسبب هذه الحساسيات فيما يسمى بالإصلاحات ، قال السيد خاتمي مؤخرًا في أحد اجتماعات الإصلاحيين لإعادة روح الأمل: “علينا انتظار حدث كبير. دعونا ندير المشهد حتى لا نتخلف عن المجتمع. أعتقد أن هذا الحدث العظيم هو على يد هاشمي رفسنجاني. [۶]

إن الحادثة التي ذكرها خاتمي على أنها معجزة لإنقاذ الإصلاحيين هي على الأرجح تشكيل جبهة جديدة تتكون من الإصلاحيين المعتدلين والأصوليين النقديين ، والتي من وجهة نظرهم يمكن أن تعطي حياة جديدة للإصلاحيين اليائسين. يمكن تقييم دخول بعض الوسطاء الجديد إلى المشهد الإعلاني والادعاء بأن الإصلاحات لا تزال حية في هذا الصدد.

من دوافع جدية الوكلاء في العودة إلى الساحة السياسية الأهمية المزدوجة لانتخابات مجلس النواب التاسع. ما يضاعف من أهمية هذه الانتخابات هو أن إحداها تجرى بشكل متزامن في انتخابات مجلس الشورى والمجالس الإسلامية للمدينة والقرية ، والأخرى تأثيرها على الانتخابات الرئاسية الحادية عشرة التي سببها الاصطفاف. من غالبية أعضاء المجلس مع الحكومة المقبلة. على الرغم من أن هذا التحليل يبدو صحيحًا إلى حد كبير أن تكوين البرلمان يؤثر على توجه الحكومة المستقبلية ، إلا أن تجربة ميول الناس تظهر أن الممثلين المتحالفين مع الحكومة والنظام والقيادة لديهم حظ أكبر لدخول البرلمان. .

نقطة أخرى تضيف إلى أهمية الانتخابات المقبلة هي أن انتخابات عام ۱۹۹۰ هي أول حلبة وزن للتيارات السياسية في البلاد بعد تغيير رئيسي يسمى فتنة ۸۸ ، حيث رفض تيار واحد قبول نتيجة الانتخابات من خلال تعطيل وضع البلاد. لذلك فإن الحركة تواجه عقبات كبيرة في العودة إلى السلطة. وبغض النظر عن موضوع تنحية كل من رافق الفتنة بطريقة ما ، فإن الجدل الرئيسي يعود إلى إجابة سؤال الشعب ، ما هو ضمان قبول نتائج الانتخابات من قبل الإصلاحيين الراغبين في المنافسة؟ تكرارا. ما الذي تغير في منظمي الانتخابات من حيث التنفيذ والمراقبة؟ لا تقلق ، هناك برنامج آخر على جدول الأعمال لتعطيل نتائج الانتخابات.

إن احتمال إزالة حركة سياسية من ساحة المنافسة هو قضية تدفع وكلاء مثل هذا للمساعدة في تعزيز مجالهم باستخدام قدراتهم. وهذه هي المعجزة التي يتطلع إليها خاتمي ويقول أن الهاشمي أعطانا الأمل في المستقبل. في الوقت نفسه ، يؤكد أن الهاشمي ليس لطيفًا بالنسبة للإصلاحيين.

بناءً على ذلك ، يمكن توقع السيناريوهات المحتملة للانتخابات المستقبلية في المواقف الثلاثة التالية:

۱- الوضع الرباعي

يتضمن وضع الأقطاب الأربعة طيفين من الأصوليين وطيفين من الإصلاحيين ، والتي ينبغي في الواقع اعتبارها ثلاثية الأقطاب للإصلاحيين وطيفين من الأصوليين.

هذا الخيار أقوى بالنظر إلى الإمكانية الضئيلة لائتلاف كل الأصوليين من ناحية وعدم تماسك جميع الإصلاحيين ، ومزاياه ستكون المنافسة الشديدة والمشاركة المتزايدة ، لكن له نتيجة غير متوقعة.

في هذه الحالة ، تمامًا كما يُدرج الأصوليون في طيفين ، يُصدر الإصلاحيون أيضًا قائمتين ، تتضمن قائمة فرعية واحدة منهما شخصيات غير معروفة ومستقلة على ما يبدو. رغم أن أي مرشح يدخل البرلمان من هذه القائمة سيكون في سلة الإصلاحات أو المعتدلين ، إلا أنه لن يتم حذف أي شيء من القائمة الرئيسية للإصلاحيين. يمكن وصف الهدف الرئيسي لهذه المجموعة من الإصلاحيين بأنه الحفاظ على وجود الإصلاحيين واجتذاب أصوات المعارضين للتحالف مع الهاشمي وتقديم مطالب لاحقة.

۲- الوضع ثلاثي الأقطاب

أحد الاحتمالات القوية في الانتخابات المقبلة هو وضع ثلاثي الأقطاب ، أولها سيكون “الإصلاحيون المتمركزون حول الهاشمي” ، والثاني “الأصوليون الناقدون بقيادة لاريجاني ورضائي وقاليباف” والقطب الثالث “. الأصوليون الآخرون “. وهذا الوضع تتبعه بشكل رئيسي مجموعات تابعة للإصلاحيين تعتقد أن السبيل الوحيد للعودة إلى السلطة هو الوقوف خلف السيد الهاشمي ، حيث ذُكر أن السيد خاتمي مرتبط بها. بالطبع هذه الحركة ستتم متابعتها بشكل جديد وعلى الأرجح تحت عناوين الاعتدال.

اعتبر أحد الإصلاحيين التواجد تحت مظلة الهاشمي الطريقة الوحيدة لمنع زوال هذا الاتجاه ويقول: “عيتا … الهاشمي يمكن أن يتخذ مركز هذا التدفق ويمكن للفصيلين تقديم الحلول تحت إشراف رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام للخروج من الوضع الراهن في البلاد. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النشاط تحت مظلته يحيد إمكانية أي مؤامرة لإخراج الإصلاحيين من الساحة السياسية.[۷]

لكن ما هي الأهداف التي يسعى إليها السيد هاشمي رفسنجاني ، يقول الإصلاحيون: “هاشمي رفسنجاني يحاول تخفيف الضغط عليه وعلى مؤيديه بدخوله البرلمان في الانتخابات البرلمانية العام المقبل ، وتمهيد الأرضية للعب دور مؤثر في الانتخابات الرئاسية المقبلة”. [۸]

بالإضافة إلى الأهداف الواضحة التي ذكرها الإصلاحيون لأنفسهم وللسيد الهاشمي ، يمكننا أيضًا أن نذكر أشياء أخرى. أولاً ، في هذه الحالة ، فإن الحصول على أغلبية البرلمان في ائتلاف من الوكلاء والإصلاحيين من الأقلية في البرلمان والأصوليين الناقدين هو نجاح لزيادة الضغط على الحكومة العاشرة ، والنتيجة التالية هي زيادة احتمال الحصول على ۱۱ مقعد الرئاسة.

إذا اعتبرنا النية المذكورة أعلاه استراتيجية للحركة المذكورة أعلاه ، فسيكون تكتيكها هو خلق مسافة أكبر بين الأصوليين ، والتي تعتبر في مرحلتها الحالية هدفًا كبيرًا لإضعاف جبهة الأصولية ، وخاصة الحكومة.

۳- حالة الاضطراب ثنائي القطب

سواء كان هذا الوضع بين تيارين من الإصلاحيين والأصوليين ، أو بين طيفين من الأصوليين الحكوميين وأصوليين آخرين ، فهو أقل احتمالًا من الخيارات الأخرى ، لكنه يمكن تصوره من نواحٍ عديدة.

الأول هو أن جهود الأصوليين مع الحكومة كمركز للوحدة ستؤدي إلى تشكيل جبهة موحدة للأصولية ، وفي هذه الحالة سيكون جميع خصومهم في جبهة واحدة.

الوضع الثاني الذي يساعد على هذا الوضع هو قيام الإصلاحيين بمقاطعة الانتخابات بناء على نصيحة المتطرفين ووضع شرط للمشاركة في المنافسات ، بحسب قادة الفتنة. في هذه الحالة ، يتصرف الأصوليون في قطبين أمام بعضهم البعض ويدخلون البرلمان في أطياف جديدة. هذه الدولة لها مزاياها وعيوبها ، بما في ذلك مواجهة الأصوليين وإدخال مفاهيم مثل الأصوليين البحتين والأصوليين النجسين ، والاتهامات الأخرى ستكون بعيدة عن كرامة الأصولية. في الوقت نفسه ، هناك احتمال أن تتكاثر هذه الجبهة في أطياف أخرى أيضًا. يمكننا فحص هذا الموقف ، وهو في الواقع موقف آخر ، في خيار منفصل.

۴- الوضع أحادي القطب

هذا الوضع يمكن تخيله في وضع يمتنع فيه الإصلاحيون عن دخول المسابقات ويدير الأصوليون المرحلة بحكمة. في هذه الحالة ، يمكن للأصوليين أن يستغلوا الفرصة بدلاً من حرمان بعضهم البعض وتنفيذ فكرة الجلد الجديد في التيارات السياسية في البلاد ، بحيث يكون في حالة تكون فيها أسباب تحول جدي في الأجواء السياسية للبلاد. وقد تم إنشاء النظام الإسلامي ودفع تكاليفه أيضًا ، وظهورًا خارجيًا وتغيير عناوين الأحداث الماضية واستبعاد الجماعات غير الموالية من النظام.

في هذا الوضع ، بدلًا من اليسار واليمين الدينيين ، والأصوليين والإصلاحيين ، يتم تنظيم جميع القوى الموالية للثورة الإسلامية تحت عناوين جديدة ، والمسابقات داخل الأسرة ، والمصلحون الذين أظهروا براءتهم من الفتنة ينجذبون إلى النقاد.

هذا لا يعني تجاهل الأذواق المختلفة والقضاء على الأحزاب والجماعات ، ولكن يمكن للأصوليين ، كمثال ، في منافسة جادة إصدار قوائم متنوعة ومتنوعة بأسماء الأصوليين النقديين والأصوليين الحاكمين والأصوليين البرلمانيين ، الأمر الذي سيجذب أصوات طبقات مختلفة من الناس

يمكن تنفيذ هذا الوضع إذا تم القضاء على أي إمكانية للاستغلال من قبل معارضي الأصولية وجرت المنافسات بالكامل داخل النظام. هذا بينما نشهد حاليًا سلوكيات غير قابلة للتحليل لأطياف مختلفة من الأصولية ، على الرغم من الظروف غير المواتية.

يحاول منتقدو الحكومة بشكل يائس اجتذاب الإصلاحيين المعتدلين ، بينما يعتقد بعض الأصوليين في الحكومة أنه لا ينبغي إفراد الحكومة العاشرة في دائرة الأصولية ، ولن يتخلوا عن أي جهد لجذب أصوات غير الأصوليين. .

الأصوليون الآخرون في مجتمع المضحين والشهداء ، والمجتمع الإسلامي ، وجبهة أتباع خط الإمام والقيادة ، يعتبرون أيضًا خطر الأصوليين المتطرفين الذين ، كما يسمون ، قد تجاوزوا الأصولية ويبحثون عن أصوات رمادية. أكثر من الفتنة المشهورين. هذه السلوكيات تتماشى تمامًا مع تكتيكات الإصلاحيين ، والتي سنناقشها في القضايا المستقبلية.

قد توصلوا إلى الاستنتاج وسيتخذون قرارًا بناءً على هذا الأداء.