التطورات في الشرق الأوسط التي يشار إليها باسم الصحوة الإسلامية وكانت في قلب السياسة العالمية خلال السنوات القليلة الماضية ؛ مع التطورات في تونس وانهيار حكومة بن علي بدأ واستمر مع الاحتجاجات في البحرين وامتد إلى دول أخرى مثل مصر وليبيا. وإن كان حدوث هذه التطورات والحركات الثورية والإصلاحية أمر موضوعي وأكيد. ولكن لا يوجد إجماع على طبيعتها وأسبابها والعوامل المحددة لها ، بحيث يتم ذكر أسباب مختلفة لهذه التطورات في المجالات العملية والنظرية على حد سواء. إذا أردنا أن ننظر إلى هذه المسألة من منظور تحليلي ، فينبغي أن يقال إنها مجموعة من
شكلت العوامل المحلية والدولية أساس حركة الصحوة الإسلامية ، والتي سيتم شرحها بإيجاز أدناه.
۱- المتغيرات الوطنية: عوامل داخلية كثيرة في تكوين الصحوة الإسلامية وقد شاركوا في دول منطقة الشرق الأوسط (بما في ذلك مصر وليبيا واليمن والبحرين) ، وأهمها: أ) حكومة غير ديمقراطية وقمعية: لا يمكن إنكار دور النظام السياسي المنغلق وغير الديمقراطي والقمعي في تشكيل التطورات الثورية في دول الخواطية وشمال إفريقيا. لأن الحكومات الحاكمة في هذه البلدان محافظة وتقليدية. لذلك ، مع أي تغييرات مهددة بشدة لذلك يحاولون منع هذه التغييرات .. بينما الدمقرطة في أماكن كثيرة
العالم يتطور. لا تزال الحكومات الخارومية تقاوم تغيير أنظمتها السياسية وتتشبث بالسلطة من خلال سياسات بديلة للفرض والتعاون والقمع والإصلاحات. ب) الأزمة الاقتصادية والانحدار: يعتبر اقتصاد الدولة من أهم المتغيرات التي تؤخذ في الاعتبار عند دراسة تطورات الدول. على سبيل المثال ، في مصر ، كانت الفجوة الاقتصادية الأكبر بين مؤيدي مبارك ، وخاصة الجيش ، مع بقية السكان ، كمتغير رئيسي في الحفاظ على ولاء الجيش لمبارك. الحكومة المباركة لديها الكثير من حرية التصرف
كان الجيش منخرطًا في النشاط الاقتصادي ، حيث شارك العديد من العسكريين في أعمال اقتصادية معقدة. كان دور الجيش في الهيكل الاقتصادي لمصر دائمًا سرًا ومعقدًا. الجيش المصري من إنتاج الغذاء إلى البنية التحتية الاقتصادية لقد لعبوا دورًا واسعًا في عهد مبارك. شيئًا فشيئًا ، أصبحت هذه الصراعات بين الجيش والجماهير أساس حركة الصحوة في مصر. ج) الهيكل الديني والعرقي: في كثير من الحالات ، لم تقم الحكومات الحاكمة في الشرق الأوسط بإدارة النزاعات العرقية والدينية بشكل صحيح. لهذا السبب فإن الحصة المتغيرة
كانت الأقليات العرقية والدينية واتساع الفجوات القائمة من أهم الأسباب الداخلية للاضطرابات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. بطريقة أدت إلى تشكيل مجموعات تدعم الحكومات المذكورة ومجموعات احتجاجية واسعة النطاق من المعتدلة إلى المسلحة. على سبيل المثال ، لطالما اعتبرت مصر مجتمعًا إسلاميًا. هذا بينما تجنب أنور السادات ومبارك أي أسلمة للمجتمع المصري. من وجهة نظر المسؤولين المصريين السابقين ، فإن الجماعات الدينية ، وخاصة جماعة الإخوان المسلمين ، مرتبطة بالحكومة الإسلامية الإيرانية ، ويشاركها نفس الرأي السياسيون المصريون.
لقد حدت من الإسلاميين. لذلك ، فإن هذا البلد ، بسياساته العلمانية ، منع أي شكل من أشكال الإسلاموية من الوصول إلى السلطة. د) الهيكل السكاني: في العقود الأخيرة ، ظهرت عدة عوامل مثل عدم المساواة بين الجنسين والامتيازات الخاصة للرجال مقارنة بالنساء في المجتمع ، فضلاً عن عدم وجود مرافق لاستغلال جيل الشباب. ومن العوامل الأخرى التي تسببت في الأزمة دول الشرق الأوسط. تعتبر مصر واحدة من أكثر دول الشرق الأوسط من حيث عدد السكان ، حيث يوجد بها الكثير من الشباب. لكن وفقًا لبعض المنظرين ، فإن مبارك يفتقر إلى الرد المناسب والصحيح
خلقت العديد من احتياجات الشباب أزمة أدت في النهاية إلى سقوط مبارك.
۲- المتغيرات الدولية: نعني بالمتغيرات الدولية العوامل التي تم وضعها تحت اسم الضغط المنهجي على الدول غير المستقرة في الشرق الأوسط والتي أوجدت أرضية للتحول فيها. كمنطقة دولية ، تميز الشرق الأوسط بالنفاذية والتأثير في العديد من الفترات التاريخية ، بطريقة تسببت في وقوع الحوادث إلى حد كبير. وقد تأثرت بشكل كبير بالأحداث الدولية الأخرى. لهذا السبب ، تم اعتباره دائمًا مجال اهتمام من قبل البلدان الأخرى غير المنتمية إلى المجموعة. من أهم العوامل الدولية التي شكلت أساس الحركة
تعود الصحوة الإسلامية في بلاد الخرومانية إلى: أ) قابلية اختراق الإعلانات الإعلامية الدولية: أصبح غزو وسائل الإعلام العالمية القوية مشكلة مضاعفة لبلدان الشرق الأوسط. من بين هذه القضايا ، يمكن أن نذكر الجهد المبذول لإحداث إصلاحات سياسية في المجتمعات الإسلامية. في التطورات في بلدان تونس ومصر وليبيا واليمن والبحرين ، يمكننا أن نرى بوضوح هذه القضية ، أي إحداث إصلاحات سياسية. من الممكن النظر إلى هذه القضية من زاوية أخرى ، وهي إنشاء نوع من الحكومة من منظور الغرب على غرار الديمقراطيات الغربية في الدول.
يمكن أن يوفر الإسلام مصالحهم على المدى الطويل ؛ ومع ذلك ، كانت الفوائد قصيرة الأجل موجهة إليهم أيضًا من قبل الحكومات التي حكمت هذه البلدان قبل الثورة. من أهم الجهود التي كانت فعالة في تغيير النظام الحاكم لدول الشرق الأوسط دخول الفضاء الافتراضي إلى هذا المجال. كما في الثورتين المصرية والتونسية ، لعبت بعض الشبكات الاجتماعية مثل Twitter و Facebook دورًا. وأثناء الثورة أصبحت هذه الوسائل الإعلامية من أهم أدوات المتظاهرين بما زاد من قوتهم وقدراتهم التنسيقية.
ومن أهم وسائل الإعلام التي نشطت خلال هذه التطورات شبكة الجزيرة الفضائية ، التي تدعم المتظاهرين وتعارض الحكومات الحاكمة ، وتوفر المعلومات في الوقت الحقيقي للثوار. بشكل عام ، يمكن القول أن أحد أهم أسباب كراهية هذه الدول للإعلام الغربي والشبكات الافتراضية هو محدودية وسائل الإعلام المحلية والرقابة الحكومية الصارمة على وسائل الإعلام والصحافة المحلية ، ومن أهم الأمثلة على ذلك: وجد في رأى تونس وليبيا. ب) تقليل الدعم للحكومة القمعية: المتغير الدولي الثاني الذي يلعب دورًا فاعلًا في تشكيل التطورات الأخيرة
ولعبت دوراً في الضغوط التي مورست على هذه الدول من قبل الأمم المتحدة والولايات المتحدة. بالطبع ، مارس كلا المتغيرين الصبر والانتظار في بداية التحولات السياسية ودعمًا بشكل فعال إنشاء التحولات حيث أصبح احتمال بقاء الحكومات السابقة أقل احتمالًا. على الرغم من ذلك ، كسياسة إعلانية وحتى عملية ، فقد زادوا من الضغط على الحكومات الحاكمة في هذه البلدان. على الأقل وفق الظروف الدولية ، تبنى أنصار الأنظمة القمعية وعلى رأسها الولايات المتحدة سياسة تقليص الدعم لأنظمة هذه الدول ، وهو أحد الشروط اللازمة لتشكيل الحركات.
تعتبر ثورية. لقد مارست الأمم المتحدة معظم ضغوطها على أساس الميثاق ومبادئ الميثاق ، ومن أجل تنفيذ القرارات ، فقد استخدمت مجلس الأمن كذراع تنفيذي ، برئاسة الولايات المتحدة. لذلك ، عند دراسة دور الأمم المتحدة في توسيع العملية الديمقراطية أو على الأقل في سياستها المعلنة ، ينبغي الإشارة أيضًا إلى دور الولايات المتحدة. تدعي أمريكا ، بصفتها جهة فاعلة عبر إقليمية في الشرق الأوسط ، أنها تسعى لنشر الديمقراطية. من وجهة نظر أمريكا ، مع توسع الديمقراطية الليبرالية والضغط على دول منطقة خروميان ، من هذا المنطلق.
على المدى الطويل ، يمكن للطريقة أن تحافظ على مصالحها في هذا المجال. ج) أثر الثورة الإسلامية الإيرانية: لعبت الثورة الإسلامية الإيرانية ، باعتبارها أول ثورة إقليمية ضد الأنظمة الديكتاتورية ، أيضًا دورًا حاسمًا في تشكيل الحركات الثورية في البلدان المعرضة للثورة. وقد تم هذا التأثير من خلال المساعدة في تطوير الأيديولوجية الثورية للمعارضة أو ما يسمى بالثقافة السياسية للمعارضة. جمهورية إيران الإسلامية هي أيضًا أول حكومة في المنطقة تقدم الديمقراطية الحرة وكنموذج إسلامي يجمع بين الديمقراطية والإسلام.
كان لها جاذبية خاصة بين الدول الإسلامية في المنطقة. بالنظر إلى حقيقة أن الدول المذكورة إسلامية ، فقد سعى الثوار إلى استخدام دور الدين الأكثر فاعلية في السياسة ، مستوحى من أيديولوجية الإسلام السياسي التي تبلورت في الثورة الإسلامية وجمهورية إيران الإسلامية كحكومة إسلامية. في الأعداد القادمة سيتم مناقشة دور وسياسات إيران في حركات الصحوة الإسلامية بالتفصيل.
مستأجر
