5

نصيحة آية الله ناصري

  • کد خبر : 9675
  • 11 سبتمبر 2024 - 2:54
نصيحة آية الله ناصري

  القرآن  يشفع في القيامة يعرّف عن نفسه بأنني القرآن  . واليوم أشفع لكل من عمل ضدي ، ولا أشفع لمن خالف آياتي. بعض الأمثلة من القراء  ملعون لذلك ورد في الرواية أن رب القرآن والقرآن ملعون  أناس كثيرون لكن القرآن يلعنهم فيلعن الظالم ويقرأ آية الظلم ألا يلعنه القرآن ، حسنًا أكيد أنه يلعنه. […]

 

القرآن  يشفع في القيامة

يعرّف عن نفسه بأنني القرآن  . واليوم أشفع لكل من عمل ضدي ، ولا أشفع لمن خالف آياتي.

بعض الأمثلة من القراء  ملعون

لذلك ورد في الرواية أن رب القرآن والقرآن ملعون  أناس كثيرون لكن القرآن يلعنهم فيلعن الظالم ويقرأ آية الظلم ألا يلعنه القرآن ، حسنًا أكيد أنه يلعنه. تلك الأخت غير المقيدة ولا تحجب إطلاقاً ثم تقرأ آية الحجاب ، لا يلعنها القرآن ، فهي تلعنها ۱۰۰٪ وهكذا. ..

التمسك بالآيات والعمل بها يسبب الشفاعة

لكن من اتبع القرآن منكم واتبع الآيات والتزم بآيات القرآن سيشفع لك. والمعنى أن القرآن أيضا له شكل من أشكال المطهر يا سيدي كالصلاة وما إلى ذلك

شكل صلاة البرزخ على لسان المرحوم نراجين

كتب المرحوم ناراغي على الله مقامة الشريف هناك أن الأب والابن كتبوا أنه كلما انتبهت أكثر للحقيقة في الصلاة ، كلما وجدت مطهرًا جميلًا ، مثل ممتلكات جميلة جدًا وجميلة ، كلما زاد اهتمامك بالحقيقة. انتبهوا في الصلاة عسى أن يكون هذا الوجه أجمل لكم ويبقى لكم إلى يوم القيامة

تأثير الأمور الروحية كالصلاة والقرآن و … يرى بعض الناس

أعني ، كل هذه الأعمال لها تأثير ، لكني لا أرى هذا التأثير ، لكن أولئك الذين يرون خلف الجدران ، يعرفون ما أفعله ، سيدي ، هذه هي التأثيرات .

قصة ولي الله الذي رأى حقائق الأشياء وآثارها

أحب أن أروي هذه القصة أيضًا ، فلا ضرر فيها ، فقال إنه أحد السادة المشهورين في قم ، وأنه من قديسي الله ، وقد عاش على الأرض وفي الجنة معًا ، و .. مكث في منزلنا بعد الظهر ولم يأكل. إنه مفصل للغاية أنني لن أحكي قصته ، ليس لدي أي علاقة بها ، لأننا كنا نتحدث وكان يعظنا وينصحنا ، ثم رأينا أحدهم يطرق على الباب ، فقال: ذهبت إلى الباب. فتحته ورأيت أحد رفاقنا ، قلت فلانًا ، أتمنى أن تأتي سعادتك ، أحد القديسين الإلهيين وأصحاب الإمام زمان هنا ، تعال وشاهده ، قال إن صديقنا دخل فور دخوله ، لكن الله أوقفه وأمسك أنفه وقال اخرج.  ! الجانب الجانبي الجانب !!  صديقنا هذا ، الذي كان صغيرًا أيضًا ، فقد لون وجهه وعاد من الغرفة وهرب خارج المنزل وأغلق الباب.  ذهب وجلسنا وشعرنا بالحرج ولم نقول شيئًا. ولكن الله وجلسنا لبعض الوقت ثم قال: “حسنًا ، هل تسمحون لنا بالرحيل؟” قال: “لم آتي إلى هنا بنفسي لأقول متى سأأتي بعد ذلك. لقد سمحوا لي بالمجيء إلى هنا. الله أعلم ، ربما لن أحضر حتى النهاية”.  جاء وعرق يقطر من رأسه ووجهه وقلنا ماذا حدث لمؤمن؟ قال: والله لما استيقظت في الصباح رأيت أن الغسل كان واجباً بالنسبة لي ، ولكن حان وقت صفي ، فقلت: الآن سأدرس درسي ، ثم أنا. أنا ذاهب لأغتسل “وتوضأت وتليت صلاة الظهر والمساء وتناولت غدائي وأتيت لأزورك ، حتى قال هذا الرجل هذا.  ضربني ، وأدركت ذلك وركضت لأستحم ولم أصلي بعد ، ولا بد لي من ذلك. في ذلك الوقت ، قال ذلك الرجل إن الرائحة الكريهة وصلت إلى الحي

كان السيد بيد عبادي من الأشخاص الذين رأوا الحقائق

وهناك أيضا قصة السيد بيدابادي ، وهو أيضا له قصص متكررة في هذا المجال ، ولم يمض وقت طويل على الذهاب أبعد من هذا الوقت لأنه كان قبل حوالي خمسين أو ستين عاما ، وكان يقدم أخبارا مهمة بسهولة شديدة .

آثار الوضوء على التنور

  وهي تعمل مع الوضوء ، أي عندما تتوضأ وتجلس  هناك ضوء لا تراه ، وأنا لا أراه أيضًا ، ولكن أولئك الذين لديهم عيون مفتوحة يمكنهم رؤيته. ليس لديك وضوء. هناك غبار حولك. لا أرى أولئك الذين نرى.  إنهم يفهمون ويقولون ، سيدي ، إذا كان هذا شرفك ، فسيكون الظلام والرائحة الكريهة مثل هذه الآلات التي تفرغ الآبار ، تنبعث منها نفس الرائحة ، غريبة جدًا ، سيدي.

نتيجة الارتباط بالحق هو خلق مظهر من مظاهر الحقيقة في النفس

لكن مقاصد الله كلها هكذا ، عندما يكون الشخص مع الحق ، فإن الحقيقة تظهر فيه ، يا سيدي ، أولئك الذين يعلمون ،  يغنون على جبهته .

رواية حضرة سجاد أنه كذب والله

 هناك قصة أن حضرة سجاد علي نبينا وعائلته صلى الله عليه وسلم كانوا جالسين في البيت الصالح حضرة سجاد عليه السلام الإمام الذي يطيع ويطيع والعالم كله تحت إمرتهم. جاء من مكان ما وطرق على باب بيت الرسول وخادمته جاء وقال من يطرق الباب؟ قالوا أخبر العبد: نحن شيعةكم جئنا من بعيد. جاء حضرة سجاد يجري خلف الباب  قالوا هم كذابون اقسم بالله هؤلاء كاذبون وهم ليسوا من شيعتنا ثم رجعوا   .

أمثلة على عدم التوافق  بين ادعاءات البعض بالشيعة وأفعالهم

لها آثار. الآن يا سيدي سأقول إنني من الشيعة لديكم وأرتكب عمليات احتيال في الأسواق ، ولا أدري كيف يتوافق هذا مع القول بأنني من شيعة أمير المعى. أنا ومين نرتكب آلاف الانتهاكات للشريعة ، ولا أعرف كيف يمكن التصالح معها.  يتنازلون مع بعضهم البعض. لا أعلم ما هي مخالفات الشريعة التي تتم في هذه التجمعات التي نقيمها احتفالاً لنا وإرضاءً لأهل البيت.  حقًا  كيف يتوافق هذا مع حقيقة أن اللقاءات الاحتفالية التي نعقدها شيعية؟  كم من المال يتم إنفاقه هنا ضد الشريعة في زواجنا وفي ذكرى زواجنا ، وكم الأموال غير الضرورية التي يتم إنفاقها هنا؟  وقصة هذا الوضوء هي نفس قصة بيبي التي أتى بها المغفور له الشيخ البهائي بالخبز والحلاوة. يا له من شيعي.  لن يضرها شيء يا سيدي. يقال أن الربا يضر بمذهبه الشيعي  هذا لا يضر يا سيدي ، يقوم بألف مخالفة للشريعة ، لا يضر بتشيعه يا سيدي ، يذهب ويأتى بحرية في هذه التجمعات (أنا أتحدث عن الأخوات) .لا أعرف ماذا نوع من الدين هذا هو أن هناك الكثير من الحبوب وليس هناك ما يضر. على ما يبدو ، كان ضارًا في الماضي ، لكن في عصرنا يا سيدي ، يبدو أنه ليس كذلك! وكيف حدث ذلك ، أنت تعرف أفضل .

– الاهتمام بالقيامة ورسالة الأنبياء عليهم السلام

ليس هذا هو الطريق يا عزيزي ، هناك يوم القيامة ، لقد جاء مائة وأربعة وعشرون ألف نبي وأعطوا الأخبار. يا سيدي افترض ان طبيبا يهوديا جاء الي وقال لي ان لا اكل طعام معين فهو مضر لك ولن اكله طيلة حياة الامام زمان رغم انه طبيب وهو يهودي ايضا. يا سيدي ، لكنني سأستمع إلى كلمته ، لقد جاء مائة وأربعة وعشرون ألف نبي وقالوا بهذه الطريقة. أنت لست طريقة إسلامية يا سيدي ، هذا غير مقبول عند الله ، غيره ، اجعله إسلاميًا ، لا يا سيدي. لا يوجد اخبار سيدي ماذا اقصد؟

ستون يوماً من زيارة بيت الإمام الرضا (عليه السلام).

 وهناك رواية عن الإمام الرضا عليه السلام أن جماعة من الناس قد خرجوا من إيران إلى حضرة الرسول الكريم ، فلما وصلوا ذهبوا إلى باب بيت الرسول الكريم وطرقوا الباب. .. أنت وراء الباب .. جاء حضرة وفتح الباب فقال حضرة: لا ، هؤلاء ليسوا شيعتنا يا سيدي  لم يسمحوا لهم بالذهاب. لمدة أربعين يومًا أو ستين يومًا ، جاءوا إلى الباب ولم يسمح لهم قداسته بالدخول ، ثم انزعجوا وقالوا ، “أوه ، نحن هنا منذ ستين يومًا ، ولم يتركنا حضرته ، ونحن لم يعد بإمكاننا الذهاب إلى وطننا ، وذهب شرفنا ، وسنقوم بالانتحار. “سنفعل ذلك أو سنذهب في الصحاري حتى نهلك ، لكننا نحتاج فقط إلى فهم سبب عدم السماح لحضرتنا فطلبوا ووصلوا بحضور حضرة والإمام الرضا عليه السلام.  قالوا: نعم ، لقد زعمت مقالًا أنك كنت بعيدًا عنه ؛ زعمت أننا شيعة علي! لا توجد علامات شيعة بداخلك ، ولا توجد علامات شيعة بداخلك على الإطلاق . نعم ، سلمان فارسي شيعي ، وراشد هجري شيعي ، وعويس قراني شيعي ، وميثم تمار شيعي ، وكميل بن زياد نخي شيعي. هؤلاء كانوا شيعة. نعم ولكن ماذا لديك وانا عن الشيعة ؟!  أي أعمال الشيعة موجودة بداخلك ولي؟ ملفاتنا ملوثة حتى الآن ملفاتنا ملوثة منذ هذه الفترة من حياتنا. وهل هناك كلمة غير موجودة في هذا؟ الآن قد رأينا أننا فعلنا شيئًا سيئًا ونأسف عليه ، بحياة الإمام زمان ، أقسم إذا قلنا الحقيقة وندمنا ،  تم أرشفة جميع ملفات ناصر لسنوات عديدة. لا على الاطلاق ؛ لا يبدو أنه ارتكب خطيئة أو خطيئة ، يكفي الذهاب إلى بيت الله للحظة يا عزيزتي ؛ والمراد أن النبي قال: لقد قدمت هذا الادعاء الكبير ، ومع ذلك فهم من شيعة علي ، وليس أنت ، الذين يرتكبون ألف ذنب في اليوم. لقد قلت للتو إنك من شيعة علي !! قالوا: فماذا نصنع يا ابن رسول الله؟ قال: قل إننا من العشاق. قالوا ، ماذا يجب أن نفعل حيال الفعل الذي تم القيام به؟ قال: استغفروا ، ثم استغفروا جميعاً وتابوا وقالوا: يا ابن رسول الله إنا من أحبابك ومعجبيك. نهض حضرة وقال: على الرحب والسعة ، أخبرني ، أخبرني ، لقد أحضروني للجلوس بجانبهم والركوع على ركبهم ، قالوا ، أعتذر ، لقد قلت كذبة لا يمكن تصحيحها ، والآن بعد أن تبت عن تلك الكذبة ، تابت وقلت اننا من العشاق.  نعم  . فقالوا لعبدهم: كم يوم دخلوا البيت وخرجوا ، قال: ستون يومًا ، قال النبي: اذهبوا إلى بيتهم ستين مرة ، وأبلغهم بتحياتي وسلم عليهم. هذا هو يا عزيزي .

 خطبة الحمام والاعمال الشيعية

 غاية ؛ قال أمير المؤمنين لهذه المصلين: لماذا لا ترون بصمة الشيعة لدينا؟  هذا هو الغرض. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا أرى فيك أعمال الشيعة: رجل الآن بعد أن قال إنني شيعي علي ؛ بشكل عام ، تعني الوظيفة السببية ؛ إنها تعني أين خطا علي ؛ أنا أيضاً  أخطو هناك.  أين نحن يا سيدي أين هذه المحتويات؟ .

قصة المرحوم الدربندي ولقائه بالشيخ أنصاري الراحل

سأروي لك هذه القصة وأدعو لك يا سيدي ؛ كان الراحل الدربندي من كبار السن ، كما كتب كتابًا ، وهناك أشياء كثيرة غير موجودة في كتب المقتيل ، لكنهم قالوا إنه كان في الوحي ورأى بالعين الداخلية من أنفه ؛ وشاهد حادثة كربلاء بالعيون نفسها ، فرأى وكتب قصصًا غريبة ليست في كتب المؤرخين ومقتولات كربلاء. والميت دربندي الملا ومجتهد مسلم في زمن الشيخ الأنصاري  وكان مهتمًا جدًا بحضرة أبا عبد الله ، ثم قالوا إنه جاء من النجف بكربلاء ، وقد أقام مقصورات الضريح هذه فوق رأس حضرة أبا عبد الله ، وكان القرآن أيضًا في يده فقال:  يا أبا عبد الله أقسم  أعطيك بحق هذا القرآن وحق ظلم والديك حضرة الزهراء أن لا تشفع لشيمار. لقد كان مهتمًا جدًا وقال إن هذا هو الشريف حضرة أبا عبد الله وأنه مليء بالحب والمغفرة ، ومن كان على صلة به تخلص منه يا سيدي. في ذلك الوقت ، كان هذا الشيخ بعلمه ، وهو مجتهد مسلم ، يحمل القرآن بيد والمقام بيد أخرى ، وأقسم لأبي عبد الله بالقرآن وبحقه. والديه أن لا يشفع في شمر ، وهذا هو حد رأيه ، وهكذا هو. وهذا نفس الشيء بالنسبة لحياة الإمام زمان. لكن دعنا نلقي نظرة على سجلاتنا السابقة ونقدم حالاتنا السابقة ونأتي إلى الميدان. الله شاهد ، لا يمكن أن يرفض الله أحدًا لأنه يقبله ويقبله ولطفه. الآن ، إذا كان لا يريد القبول ، فماذا نفعل؟ أين يجب أن نذهب ، من يجب أن نلجأ إليه؟ بالطبع ، يجب على المرء أن يعوذ بالله. المعنى أن الراحل الدربندي سأل الشيخ الأنصاري (الشيخ الأنصاري من أهم العلماء ولا مجال للكلام فيه) بينما كان المغفور له الشيخ أنصاري يخرج من ضريح أمير المؤمنين وكان الراحل الدربندي يدخل. الضريح التقى العالم النبيل. التالي  سأل المرحوم الدربندي الشيخ الراحل أنصاري: سيدي ، أنت ملجأ وسلطة للشيعة ، ولدي سؤال لك في العالم.  قال المرحوم الشيخ الأنصاري: ما هو سؤالك؟ قال إني أريد أن أسأل هل يجوز تقبيل عتبة أمير المؤمنين أم لا؟ العتبة هي مدخل الباب ، وهي خشب الباب الصلب الذي ينحني به البعض ويقبلونه. ثم يسأل الراحل الدربندي هل يجوز تقبيل الخشب الصلب أم لا؟ قال المرحوم الشيخ أنصاري: لا ، لا يجوز لأحد أن يُقبِّل عتبة أمير المؤمنين ، إلا الإمام الحسن والإمام الحسين وحضرة سلمان وعويس القراني ، يمكنهم تقبيل عتبة علي. نحن الذين لم نعرف علي كيف نقبّل عاره. ثم سأل المرحوم الدربندي فلا تظنون أنه يجوز لهم تقبيل عتبة علي؟ قال نعم.  عليهم تقبيل قبر أمير المؤمنين.  ليس لأن عتبة هو أمير المؤمنين ، لأن عتبة علي يجب أن يقبله الشيوخ الذين يعرفونه ، ولكن يجب أيضًا أن نقبل عتبة علي كقدم حجاج حضرة أبا الفضل.  هو  كان لديهم هذا الرأي يا سيدي ، هكذا رأوا المادة .

الاعتناء برأس مال المحبة عندما تزداد الخطيئة

المعنى أننا نحبهم وهذا هو عاصمتنا ، ولكن يا إخوة ، دعونا نفعل شيئًا للحفاظ على هذا الحب والاهتمام ؛ إذا كان هناك قدر معين من عدم التقييد ، وازدادت الخطيئة والمقاومة ، وزادت طاعة الشيطان ، هناك. لا تكن أكثر ، إنه أيضًا وقت مختلف ، تدريجيًا ، من الظلام  كثر وازداد حجاب الظلمة ضاع نور المقاطعة تماما فلنفعل شيئا حتى لا يختفي نور المقاطعة هذا.

الله نصيب  بعزت محمد وآل محمد فرج  ليقترب إمام زمان – ويختتم كل شؤوننا بالخير – وفقنا الله نور الإيمان والطهارة والصدق والاهتمام بنا جميعًا وأصدقاء أمير المؤمنين – والسلام. صلى الله عليه وسلم

 

لینک کوتاه : https://mostajar.com/ar/?p=9675

برچسب ها

ثبت دیدگاه

مجموع دیدگاهها : 0در انتظار بررسی : 0انتشار یافته : 0
قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.