الصورة الرمزية في الحياة الثانية

      

ألقى الدكتور حسن عباسي ، رئيس معهد الدراسات العقائدية لأمن بلا حدود ومؤسسة تسيخين الفكرية ، كلمة بحضور الطلاب الحاضرين في مخيم عشاء أنديشه ، وكان نص كلمته كما يلي:

من أجل تقليل مخاطر قضية الحياة الثانية وحتى تحويلها إلى فرصة ، يمكن مساعدة الروح البشرية التي تتعرض لهذه القضية وتفهمها بشكل أفضل ويمكن تقييم الأبعاد الأساسية لهذه القضية.

لهذا الغرض ، على الرغم من أنه في هيكل الشبكة الاجتماعية للشبكات الاجتماعية اليوم وحضارة ۵۰۰ مليون شخص على Facebook ، فمن المأمول أنه مع مراعاة القارة الأوروبية من حيث عدد السكان ، فإنها ستدخل القارة الآسيوية ببطء ، ولكن المشكلة الحياة الثانية مهمة ، فقد خلقت حساسيتها الخاصة وقضايا خاصة نراها في بعض الطبقات الاجتماعية.

معظم ما أقوله يشير إلى أطر عمل المحللين الغربيين أنفسهم فيما يتعلق بالحياة الثانية. إذا قمنا بالملاحظة الثقافية والتدفق الثقافي ، فإن إحدى أهم النقاط اليوم هي قضية الحياة الثانية ، وحتى لا تصبح هذه القضية تحديًا خطيرًا في حياتنا في المستقبل ، يجب أن نفكر في حل من اليوم ، عندما لا نشارك فيه كثيرًا. لذلك فإن هذه اللقاءات في هذه الدورات هي لقاءات تمهيدية وإن شاء الله ستؤدي إلى نقاش أعمق وأكثر تخصصاً لهذا الموضوع في الجامعات.

السؤال هو ماذا نفعل بهذه الظاهرة؟ في عامي ۱۹۷۹ و ۱۹۸۰ ، في نفس وقت الثورة الإسلامية ، قال مؤلف كتاب الموجة الثالثة أنه في المستقبل سيتم تشكيل الكوخ الإلكتروني ، وبعد ذلك أكمل هذه الجملة تحت عنوان الكوخ الرقمي. اليوم ، تم تحقيق الكوخ الرقمي وأنت تعلم أن أي شخص يمكنه استخدام جهاز الكمبيوتر الخاص به يمكنه الاتصال بالمجتمع المتحضر الرقمي في الفضاء السيبراني وقد تحققت تلك الفترة التي تم التنبؤ بها بالفعل.

لكن النقطة المهمة بالنسبة لنا هي أن الكوخ الرقمي والحياة في الفضاء السيبراني ليس لهما معنى. الكمية فيه واسعة ، لكن المعنى جوهرة نادرة. إذا أخذنا المعنى من الحياة ، نفس المشاكل التي يواجهها الرجل الغربي اليوم ، وكل يوم بدلاً من إثارة مشاكله مع رجل دين ، يقومون بتربيتها في عيادات التشحيم ويحيلون إلى علماء النفس.

إذا أضفنا قضايا الحياة الثانية في الفضاء السيبراني إلى هذه المشاكل ، فالسؤال هو كيف نواجهها؟ ويجب إثارة هذا القلق والتفكير في حل. الإلمام بالحياة الثانية ، إذا كان من وجهة نظر فلسفية ، فهناك حديث عن الأفاتار. أي عندما تتحدث عن الحياة الثانية ، قبل أن تذهب إلى الحياة الثانية وقبل أن تتعرف على آليتها ، يجب أن تجيب على هذا المفهوم ، ما مدى معرفتك بالصورة الرمزية؟

لأن الأشخاص ينشئون صورًا رمزية لأنفسهم في الفضاء الإلكتروني. ما حدث أن الولايات المتحدة تقوم بعمل رسوم متحركة تسمى Avatar في ۶۰ حلقة. ماذا لو صنعت أسطورة عن نفسك في الفضاء الإلكتروني وتعاشت مع هذه الأسطورة. لذلك ، عندما يُطرح السؤال الفلسفي حول الحياة الثانية ، لا يتعلق الأمر بالحياة ، ولا يتعلق بالفضاء الإلكتروني ، بل يتعلق بمفهوم يسمى الصورة الرمزية.

ما هذه الصورة الرمزية؟ إنها أسطورة أننا نحتنا أنفسنا في هذا الفضاء ، وعلينا أن نفحص ما حدث والذي جعل البشرية تشعر بالحاجة ونصنع صورة رمزية لنفسها. سبب أهمية ذلك هو أن SECOND LIFE جزء من نمط الحياة الأمريكي. نمط الحياة الأمريكي اليوم دين ، إذا كنت من دارسى فلسفة الدين ، إذا سألوك ماذا يعني الدين؟ أنت تقول طريقة الحياة.

نمط الحياة الأمريكي اليوم دين أرضي. يتم الترويج لهذا الدين الأرضي والتعبير عنه بطرق مختلفة ، من نوع العلاقات بين الناس ونوع الطعام والملابس إلى العلاقات السياسية والإعلامية.

هذه العناصر هي ظهور الدين الأمريكي. الفرق بين الدين الأمريكي والدين الإلهي هو أن الأصالة في الديانة الأمريكية تعود للإنسان. عندما أصبحت الأصالة إنسانية وظهرت النزعة الإنسانية ، أصبح للإنسان حقوق ويتم تفسيرها على أنها حق من حقوق الإنسان.

وفقًا للحق الذي يتمتع به كل إنسان لنفسه ، فإنه يصمم لنفسه نوعًا خاصًا من الحياة. نظرًا لأن البشر متعددون ويعيش الآن ۶ مليارات و ۸۰۰ مليون شخص على هذا الكوكب ، فهناك ۶ مليارات و ۸۰۰ مليون نمط حياة مختلف.

وهذا يعني أن لدينا الكثير من نماذج الحياة. وهذا سيؤدي إلى التعددية والتعددية في الحياة. هذه الوفرة في الحياة هي طريقة الحياة الأمريكية. في المقابل ، فإن الدين الإلهي على حق مع الله. عندما كان الله أصالة ، كانت حقوق الإنسان تقاس بالمعايير الإلهية. لأن الله واحد ، وحقوقه واحدة أيضًا.

يتم التعبير عن الإعلان العالمي عن حق الله في شكل القرآن ، وهو مخالف للدين الأمريكي. فأنتم أخذتم الدين من حق الله الذي جاء لتسهيل حياتنا. نظرًا لنمط الحياة الأمريكي ، عند دخولك إلى الفضاء الإلكتروني ، فإنك تواجه تعددية في الشخصية وترى أن أشخاصًا مختلفين قد ابتكروا صورًا رمزية لأنفسهم ويعيشون في الفضاء الإلكتروني مع صور رمزية لا علاقة لها بهم. على سبيل المثال ، الشخص الذي تحول لون شعره إلى اللون الأبيض ووصل إلى العمر يخلق صورة رمزية لنفسه صغيرة. أن هذا الشاب غير متوافق مع الشخص نفسه في العالم الحقيقي.

إذن هناك مشكلتان: الأول هو أنه لا توجد قاعدة للحياة وأن الحياة تعددية. الآن ، عندما ذهبنا إلى الفضاء الإلكتروني ، هؤلاء الأشخاص الذين لديهم أسلوب حياة مختلف ، كل واحد منهم يخلق شخصية أسطورية لأنفسهم في الفضاء السيبراني. هذه الأسطورة هي رمز. ألقى المرحوم شريعتي كلمة قال فيها: “علي حقيقة تقوم على الأساطير”. لا يمكن لشخص مثل أبو القاسم فردوسي أن يكون رستم وسهراب ورضابة وسودة في نفس الوقت. لذلك ، يأتي ويستخدم هذه الشخصيات في أسطورته.

لكن علي حقيقة في الأساطير ، أي علي كأب ، وزوجة ، وعلي باعتباره من أتباع النبي ، كشخص أسد النهار ونسك الليل. أينما دخلت حياة أمير المؤمنين ، هناك حقيقة. هناك الكثير من الطيبين في أحد هذه المجالات. الإنسان أب صالح ، لكن هذا لا يعني أنه زوجة صالحة. لم يتم جمع كل الصفات الإيجابية في أحد ، ولكن هناك يتم التأكيد على أن علي حقيقة ، على عكس الأساطير. ما لا يمكن أن يكون عليه الإنسان ، يحلقه لنفسه في الخارج. اليوم ، لم نعد نواجه مشكلة العثور على شخص مثل فردوسي وكتابة الأساطير ، لكن الجميع يغني أسطورته الخاصة. إنها ملحمة يوجد فيها أفاتار لشخص ما. إن مفهوم الصورة الرمزية في الفضاء السيبراني هو أنك ، من دخلت الفضاء السيبراني ، تصنع لنفسك أسطورة وتعبر عنها.

تسببت هذه الحياة الثانية في ثلاث مشكلات: الأولى هي المسألة الأخلاقية ، ثم الفلسفية ، والثالثة هي المسألة الأمنية. وهذه هي المفاهيم التي حللوها بأنفسهم وليس تحليلنا. الصورة الرمزية هي كلمة سنسكريتية في اللغة الهندوسية. ثم دخلت الصين وقبلت الديانة الطاوية أيضًا هذا المصطلح وأكدت أن الصورة الرمزية تظهر في واقع خارجي كل بضع مئات من السنين. أبعاد هذا أنه يذوب إما في أحد عشر حيوانًا أو في إنسان واحد. الحيوانات مثل الثعابين والسلاحف والأبقار. عندما يذوب في إنسان ، يصبح هذا الأفاتار منقذًا للإنسانية. هذا مشابه جدا لموضوع المهدية لدينا. لقد استلهموا هذه القضية وأخذوها في الفضاء السيبراني. أي شخص يخلق مثل هذه الشخصية لنفسه يسمى أفاتار. هذا هو ، هذه الشخصية هي المنقذ الخاص بك. فبدلاً من حل هذه الحقيقة في شخص (وفقًا لمدرسة تاو) ، تتجلى في كل شخص يعمل في الفضاء السيبراني ، ويصبح كل شخص أفاتارًا ، وهذه الصورة الرمزية هي منقذ البشرية ، و أنت منقذ البشرية

في SECOND LIFE ، يتعين على الشخص شراء قطعة أرض وبناء فيلا على الشاطئ وتصميم المنزل كما يحلو له. يجد شخصًا ما في الفضاء الإلكتروني ويتزوج منه. هناك أصغر القضايا الشخصية في الحياة وهي مرتبطة عاطفياً. هناك كل المشاكل ، لذلك لا يمكنهم العيش منفصلين عن بعضهم البعض وعليهم قضاء ۸ إلى ۱۰ ساعات على الكمبيوتر كل يوم. لكن في إيران ، نظرًا لعدم إمكانية الوصول إلى هذه المساحة ، أصبحت هذه الطريقة شائعة مع لعبة Sims في إيران وبين الشباب ، ولكن لماذا تميل الفتيات أكثر لأنهن غير راضيات عن وضعهن ، أي أنهن كذلك غير راضين عن كونهم فتاة ويرغبون في أن يكونوا فتى. وثانيًا ، حتى أولئك الراضين عن وضعهم غير راضين عن كونهم امرأة من خوشان ، والنتيجة الطبيعية هي أنهم يذهبون إلى الفضاء الإلكتروني ويخلقون شخصية لـ أنفسهم كما يحب خوشان.

مشكلتها هي أن الشخص يهتم بهذا الشخص غير الواقعي ويكره نفسه الأصلي ؛ كلما زادت هذه الفجوة النفسية ، كلما رأى الشخص نفسه على أنه أفاتار وليس كما هو بالفعل. نتيجة لذلك ، ينشأ المرض. انتشر هذا المرض في الغرب اليوم ، وتقوم البي بي سي بإعداد تقرير لمدة ۷ أيام.

يعتقد علماء النفس أن التحفيز الجنسي عن طريق البصر يحدث فقط للرجال وليس للنساء ، وهو ما تم رفضه اليوم. إطار المناقشة هو أنه في هذه الحالات ، تتفكك هذه الأسرة ويخلق هؤلاء الأشخاص صورة رمزية لأنفسهم ، والمسألة هي لماذا هذه المرأة في منتصف العمر تصنع فتاة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا من نفسها؟ أم رجل نبيل يعاني من تساقط الشعر ليصنع شخصية مثل بوروسلي أو أرنولد؟ اسم هذا الفيلم هو الفيلم الوثائقي Zanai Mohsana في الفضاء السيبراني في الحياة الثانية. لم يكن الغرض من عمل البي بي سي إنتاج هذا الفيلم لأن العائلات الغربية تتفكك وتحذيرهم من أن الأسرة ليست مهمة بالنسبة لهم على الإطلاق. إنه بسبب الأمراض التي ابتليت بها هؤلاء الناس. وظهور هذه المرأة مع رجلين آخرين يدل على أنهم مرضى وأنهم يتكلمون بشكل متقطع. في الواقع ، يعتقدون أنه في العصر الجديد ، ظهر مرض سيئ ابتلي به الأشخاص الذين يلعبون دورًا في الحياة الثانية. لذلك في الحياة الثانية ، تظهر الأمراض الأخلاقية. القضية الثانية هي قضية فلسفية.

لدينا خمسة أنظمة للمعرفة: الوهم والخيال والتفكير والاستدلال والتذكير. وقد أثنى القرآن على هذه الأشياء الثلاثة: التفكر والتقل والتذكر. لكن البشر لديهم فكرتان مقيتان: الوهم والخيال. المشكلة الفلسفية التي تنشأ هي أن الخيال اليوم قد حل محل التفكير والتفكير. اليوم ، في التعليم ، يُنصح بتربية أطفالك ليكونوا حالمين. اليوم ، في مجال الإعلام والسينما ، يُنصح بتنمية مخيلتك. الفن الذي يتظاهر بأنه أصلي أمر يستحق الشجب بطبيعته. لكن في القرآن أدان الخيال. عندما يذهب موسى عليه السلام إلى باب فرعون ، هناك يأمر السحرة برمي حبالهم. عندما رموا الحبال ، ظن موسى أنهم يهتزون. يقول القرآن أن موسى ظن أنهم يرتجفون. في الآية التالية ، يقول إن خوفًا نشأ في موسى من أن يغلبوني ، وأننا أرسلنا له رسالة وسلمناه ، وألقى عصاه وأتلف سحرهم. اليوم ، إحدى مشاكلنا هي أننا نشجع باستمرار المشاهير.

كانت إحدى خلافاتنا مع التعليم والفن هي أننا سألنا لماذا تصر كثيرًا على ضرورة تنمية الخيال؟ والمشكلة الثانية هي أننا نريد فنًا قائمًا على التفكير الإلهي. لكن الفن المبني على الخيال مثل هاري بوتر مرفوض من الإسلام. إذن مشكلتنا هي التخيل. تذهب هذه السيدة لتتخيل صورتها الرمزية وتتخيل أن شخصًا يبلغ من العمر أربعين عامًا يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا. إذا كانت الدراما والسينما مستمدة من الخيال ، فلدينا قصص في القرآن ، فإن قصص القرآن هي أيضًا خيال!

لماذا يعتبر القرآن طريقته في سرد القصص أفضل القصص؟ والجواب أن قصص القرآن حدثت أولاً ثم رواها القرآن. مثلثات الحب هذه التي تراها في الأفلام تتحدث إليك بلغة الغريزة ، لكن عندما يتحدث القرآن عن مثلث الحب في سورة يوسف ، فإنه يتحدث بلغة الطبيعة. يعتقد معظم المعلقين أن تلاوة سورة يوسف لا تخلق أي شعور بالشهوة لدى البشر. ولكن إذا كنت كاتبًا مسرحيًا ، فيجب عليك استخدام عناصر لجعل الجمهور يجلس عند أقدام الفيلم أو المسلسل. النقطة الثانية هي أن القرآن بسرد هذه الأحداث يمنحك النمو لا الإغواء. لا ننوي مقاطعة الشعر والسينما والأنشطة الفنية. يعتقد معظم الناس أنهم يفكرون. إنهم لا يعتقدون أنهم يفكرون ، ففي البيئة العلمية اليوم نتخيل لا نفكر. يصبح الكثير من الناس أساتذة بعد بضع سنوات من الدراسة. إن الشخص الذي يعمل أستاذاً للفيزياء لم يأت ليعلم نفسه ، بل جاء إما لنيوتن أو أينشتاين.

هل تعرف مدرسًا يأتي ليعلم نفسه؟ إذا كنت لا تعرف ، فهذا يعني أن الأستاذ لم يفكر في إنتاج العلم. يعتقد أنه أصبح طبيبا. لأن التفكير صعب مثل آلام المخاض. النقطة الثالثة ، المتعلقة بالأمن ، هي قضية معقدة للغاية. نحن نعيش الآن في عالم موازٍ. العالم الموازي هو عالم يخلقه الإنسان في عقله. إنهم يعتقدون أن هناك عوالم أخرى لا حصر لها مثل هذا العالم. لدينا عالم مواز في الإسلام ، وهو ما عبر عنه محيي الدين عربي. ونحن نسميها عوالم محتملة. في العوالم الممكنة ، هناك عوالم أخرى موازية لهذا العالم أننا ننام في هذا العالم. وأحيانًا يُناقش أننا نستيقظ عندما نغادر هذا العالم. كان الإمام رحال يقول إنه من الممكن أن يستيقظ في هذا العالم أيضًا ، وهو ما يُفسَّر على أنه يجزاه.

من العمى إلى البصر ، يظهر مجال الرؤية. هذه هي العوامل المحتملة من وجهة نظر الصوفيين المسلمين. تأخذ هنا عالم ناسوت ، الذي هو أدنى العالم ، العالم التالي ، عالم القوة ، ثم عالم المملكة ، ثم عالم اللاهوت ، وأنت تصعد بنفس الطريقة. لذلك ، يقول العالم الموازي الحديث أن هذا العالم هو عالم جيد ويعتبر بقية العالم أفضل وذاتية. في فئة العوالم والعوالم الممكنة في نظر التصوف الإسلامي ، نعتقد أن هذا العالم هو الأدنى والأكثر المستوى السخيف للعالم ، العوالم عوالم أخرى كاملة .. كما نعرف الشخص الذي مر بهذه المراحل.

نحن نؤمن بالأكوان المتتالية وأكواننا المتتالية هي:

العالم الأول ، هذا العالم ، العالم الثاني ، المطهر ، العالم الثالث وراء والآخرة.

نحن نقبل كلا من العالم الموازي والعوامل المتسلسلة ، ونعرف شخصًا واحدًا مر بهذه المراحل ، وكلاهما في نفس الوقت. هذا هو حلو وجود رسول الله. عندما ذهبوا إلى سدرة ورأوا القيامة وراقبوا وضعنا في الجنة والجحيم عن كثب. نحن لا نتجاهل القضية المهمة للعالم الموازي. في هذا السياق ، ندعي ، لكن لا تنسوا أنهم يأتون اليوم بعالم موازٍ للتغلب على القيامة. لأنهم يقترحون أنه لا يوجد كون مستمر. كل شيء هو عالم مواز حيث توجد عوالم لا نهائية على يسار ويمين هذه العوالم. إذا شعرت أن شخصًا ما قد جاء من العالم غير المرئي ، فقد جاء من عالمك الموازي ، ذلك العالم الذي كنت تعتقد أنه عالم الآخرة ، لكن عالمك الموازي أقل من هذا العالم ، بينما نعتقد أن عالم الآخرة القدر وهذه مزرعة الآخرة.

من يعتقد أن هناك عالمًا موازيًا ، فقد أرسى له أسس القيامة. مشكلة الكون الموازي هي مشكلة ذاتية. عندما أصبح الأمر عقليًا ، حددنا الآن عالمين متوازيين ، وفي عالمين متوازيين يحددان حياتين ، والحياة الثانية هي عقلية. تتكيف الحياة الإلكترونية الثانية مع الاثنين وتخلق شخصية حرة في عقلك.

لديك عقلية وتعبر عن هذا الفم وتعبر عنه هنا وما يدور في ذهنك ولا يمكنك إخبار أي شخص بما تحبه ولا يمكنك إخبار أي شخص أنك تحب وجهك وجسمك ، الآن هم في هذه الحياة في جو صابر هذين الأمرين لهما مظهر خارجي ، هذه هي مشكلة الأنثروبولوجيا ومشكلة الحياة ، وتمكنا من معالجة قضيتين.

والنقطة التالية هي موضوع جهاز الأمن الوطني الذي ناقشناه مرات عديدة في مختلف الجامعات ووسائل الإعلام الوطنية ، وبحثنا كيف يكون الأمر كذلك ، بعد أن درسنا إطار ذلك للمؤسسات الأمنية المهمة في الدولة. في السنوات القليلة الماضية ، نقاطها ومخاطرها. حددنا منظمة NSA ، ثم تقرر أننا يجب أن نغرس هذا في المدارس والجامعات ، يجب أن يعرف الأصدقاء أن ظاهرة الإنترنت ليست غير قانونية. في إيران ، هي تحت تشرف على وزارة الاتصالات والاتصالات ، ولكن في الولايات المتحدة ، هذه المنظمة هي وزارة الدفاع

NSA تعني وكالة الأمن الأمريكية. في عام ۱۹۵۳ ، تحت إشراف البنتاغون ، أنشأت هذه الوكالة مجمعًا تعرفه باسم الإنترنت. سمعت في وسائل الإعلام أن الولايات المتحدة شكلت مقرًا للحرب السيبرانية. رئيس الإنترنت هي أيضا المقر الرئيسي للحرب في الفضاء السيبراني. عندما يسألونني متى ستهاجم أمريكا إيران ، أقول عندما يأتي رئيس هذه المنظمة إلى إيران ، أقول عندما يأتي رئيس هذه المنظمة إلى إيران ، أقول عندما يأتي رئيس هذه المنظمة إلى إيران ، أي إذا تنظر إلى جسمك ، فهو يحتوي على شبكة عصبية ، ومن هنا ، إذا قطعت الحبل الشوكي ، ستشعر أن حواسك تعمل ، لكن جسمك لا يتلقى أوامر من جهازك العصبي ، فهو متضرر للغاية بالنسبة لك.

لقد صرحت ذات مرة لوسائل الإعلام الوطنية أن Windows تم إنشاؤه للتجسس. كتب بعض الأشخاص الذين يعانون من قصر النظر أنهم يستخدمون Windows متصدعًا وعندما يتصلون بالإنترنت ، يواجه Windows مشكلة ويعتقدون أن لديهم هجوم تجسس.

عندما يواجه المجتمع مثل هؤلاء الأشخاص ، من الواضح أن القرصنة مهمة سهلة للغاية. عندما لا يعرف أساتذتك في الجامعة أن الإنترنت أداة عسكرية ، فإنهم جميعًا يعتقدون أنه لا يوجد شيء آخر بعد المودم والكمبيوتر ، ولا يعرفون أن كل ما يفعلونه وراء المودم ، أيها أصدقائهم الأعزاء ، إنهم جالسون على الجانب الآخر ويرونك إلى أين أنت ذاهب وماذا تفعل؟

النقطة الأكثر أمانًا هي أن مؤسسات الأمن لدينا الآن لديها القدرة على القيام بمثل هذا الشيء. أولئك الذين يعتقدون أن بيل جيتس يحب عيون وحاجبي الشعب الإيراني ومرة واحدة في السنة ترسل Microsoft windows xp و Seven و vista وبرامج أخرى مجانًا إلى الشعب الإيراني لاستخدامها ، لا يعرفون أن وكالة الأمن القومي لبيل جيتس أمر بذلك بعد ذلك في العام يريد نظامًا به نافذة على شكل windows سبعة أو xp.

لينكس أيضا للتجسس. كيف نضع في أذهان المسؤولين والطلاب أن هذا الفضاء الذي ندخله ليس مكانًا آمنًا. تسجل وكالة الأمن القومي ۳ مليارات رسالة يوميًا ولديها ۹ أفدنة من أنظمة الكمبيوتر الواقعة شمال واشنطن العاصمة ، وهي دماغ العالم. وبما أن دماغك هو المركز الرئيسي في جسدك ، ففي الاتفاقية التي وقعتها أمريكا في جنيف للسيطرة على محركات البحث ، تم الاتفاق على توقيع بعضها ، لكنها لم تكن تحت عبء هذه الاتفاقية منذ ثماني سنوات.

يقوم حاليًا بتصميم الإنترنت ۲٫ عند استخدام الكمبيوتر المحمول ، في المرة الأولى التي تستخدم فيها الجزء اللمسي كماوس ، فإنه يأخذ بصمة إصبعك ، وعندما تستخدم كاميرا الويب ، فإنها تفحص عينيك ، وعندما تتحدث إلى الأصدقاء حول الكمبيوتر المحمول الذي تفعله ، يكون صوتك تم تسجيله وعند الاتصال بالإنترنت ، يتم تسجيل عنوان IP مكون من ثلاثة عشر رقمًا لك في وكالة الأمن القومي (NSA) بحيث يمتلك هذا الشخص عنوان IP كذا وكذا.

من اللحظة التي تفتح فيها موقع الويب الخاص بجامعتك ، فإنهم يعرفون في أي مجال وفي أي جامعة تدرس. وكم عدد الوحدات التي مررت بها؟ تثار نفس المشكلة عند شراء تذكرة طائرة. كل هذه المعلومات مخزنة في وكالة الأمن القومي. الرجال الذين يعتقدون أن هذا غير صحيح ، اجلس وشاهد سلسلة ۲۴٫ أين يذهبون في كل مرة ويحصلون على المعلومات هو موقع NSA. هذه الحلقة هي في الموسم الثاني من مسلسل ۲۴٫ الشخص الذي يقوم بالانقلاب والإطاحة برئيس الولايات المتحدة هو الشخص المنتسب إلى وكالة الأمن القومي. عندما تكون أمريكا خائفة لدرجة أنه من الممكن أن يستخدم شخص ما هذه المعلومات ويصبح مشكلة للحكومة الأمريكية. عندما أعلنا عن هذه المشكلة ، بعد شهرين ، أعلنت المخابرات الصينية أن هذه المشكلة صحيحة وأن Windows يتجسس. ولا نستيقظ حتى نصاب في هذا المجال. الآن ليس لديهم أي علاقة بك ، في اليوم الذي تصبح فيه شخصًا مهمًا لمجتمعك ، سوف يستخدمون هذه المعلومات ضدك. على سبيل المثال ، يجب أن أقول إن وزير الإعلام قال خلال فتنة ۸۸ أنه خلال الفتنة ، زاد عدد الرحلات الجوية من لندن إلى طهران عدة مرات.

وأيضًا الأشخاص الذين تسببوا في اضطرابات في أحداث ما بعد الانتخابات ، كان لدى منظمات التجسس معلومات كاملة عن شخصياتهم. المعلومات التي تنشرها على الشبكات الاجتماعية أكثر خطورة من القنبلة الذرية.

إذا كنت متواجدًا في الفضاء الإلكتروني بحرية ، فلن تؤذي مستقبل البلد. في الفضاء السيبراني ، يجمعون الأشخاص معًا حتى يتمكنوا من الحصول على معلومات منك. تمامًا كما في بداية الثورة ، عندما تم وضع شخص ما في السجن ، عندما كان هذا الشخص يتحدث إليك ، يمكنه بسهولة الحصول على المعلومات المطلوبة ، والتي تحدث الآن في الفضاء السيبراني. بصرف النظر عن النقاط الثلاث التي ذكرتها حول نتائج الحياة الثانية ، هناك نقطة رابعة أيضًا ، وهي أن هذه المسألة معاكسة لمسألة المهدوية. جاء الأنبياء لرفع مستوى العقل البشري. عندما يظهر النبي عليهم تطبيق القرآن في هذه العقول المتطورة ، ويحاول الشيطان تشويه العقل ، ومن طرق تشويهه أن الإنسان يقضي ۸ ساعات من حياته في الفضاء السيبراني. أنت لا تبحث عن وعدك ، أنت الصورة الرمزية الخاصة بك.

وأنت ملزم بالتنوير في هذه المجالات عند عودتك إلى جامعاتك.

مستجار