نبي النور والرحمة

إرسال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وإرسال رسالة روحية ، ورسول نور ورحمة لمسلمي العالم ، تبارك الله عليه.                     

                                       

  تضيء النجمة ويصبح شهر المجلس                                       تحطمت قلوبنا ، إينيس ومونس

  أنا كاتب لم أذهب إلى المدرسة ولم أكتب                                  أصبحت بيغمزه معلمة لمائة معلم

  شمه  قلب  عشاق المرضى  تشو سابا                                   تم التضحية نسرين وششم نرجس

                                                                            

                                       

                   

“مهمة” الثورة الكبرى ضد الجهل والضلال والفساد والفساد.

بلغ محمد سن الأربعين. كل عام ، كان يقضي ثلاثة أشهر من رجب وشعبان ورمضان في العبادة في كهف حارة (جبل في شمال مكة).

في تلك الليلة كانت الليلة السابعة والعشرون من شهر رجب ، عندما كان محمد في كهف حارة ، يخوض سرًا وحاجة مع الخالق الحبيب ، سمع صوتًا مباركًا وقويًا يأمره بالتلاوة.  . وبعد ثلاث مرات تلا النبي عليه الصلاة والسلام. غنوا غنوا باسم ربك الذي خلق. الذي خلق الإنسان من صرة دم. اقرأ أن ربك هو أشرف الجميع ، الذي علم بالقلم وعلم الإنسان ما لم يعرفه.

                                                               

نعم ، يا لها من بداية جميلة ومثالية. تتحدث هذه الآيات عن القراءة ، والإبداع ، ونوعية الخلق ، والامتنان ، والمعرفة ، و …  يبدو الأمر كما لو أن الإيمان بالخلق ، إذا اختلط بالعلم ، سيصل بالإنسان إلى قمة المعرفة.

عندما كان محمد ينزل من الكهف تحت وطأة النبوة والخاتمي ، ارتجف من الجاذبية الإلهية للحب ، فلما وصل إلى المنزل ، قال لخديجة التي كانت قلقة بسبب تأخر وصوله: “غطيني”. ، أشعر بالتعب. “وأنا أشعر بالبرد!

وعندما سألت خديجة عن السبب قالت: ما حدث لي الليلة هو أكثر  لقد كان ذلك كثيرًا بالنسبة لي ، لقد تم اختياري نبيًا الليلة!

قالت خديجة التي كانت في غاية السعادة وهي تغطيها برداء طويل من الصوف: لقد كنت أنتظر مثل هذا اليوم منذ فترة طويلة ، عرفت أنك مختلفة جدًا عن الآخرين ، والآن أشهد أمام الله أنك الأخير. يا رسول الله وأؤمن بك  أحضر.

وبعد ذلك بايع علي الذي كان في بيت محمد النبي.

بعد ذلك ، تلقى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم رسالة من الله لدعوة أقاربه إلى الإسلام ، وكان ذلك مهمًا من ناحيتين:

۱- دعوة الأقارب يمكن أن تكون دعماً جيداً في بداية العمل ، ولو قبلوا دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لما تجرأ كفار مكة على ذلك.

۲-  الأسرة والأقارب هم الهيكل الفرعي الأول الذي يجب إصلاحه حتى يتمكن المجتمع من المرور بعملية الإصلاح الخاصة به في وقت أقرب.

من خلال دراسة آيات القرآن ، يتم تحديد الغرض من إرسال الرسل بوضوح ، وهو الوصول إلى الناس لفهم المجتمع وفهمه من أجل إقامة العدل. القضاء على الشرك ، وإحسان الوالدين ، والإخلاص لعهد الله ، وعدم خيانة أموال اليتيم ، وتجنب كل قبح ، ومنع القتل ، والصدق ، وتجنب الكذب ، ومنع قتل الأطفال ، إلخ.

                                                

أفعال ليلة الموبات (ليلة السابعة والعشرون من رجب).
   قد ذكرى ظهور النور الإلهي ، ونزول أسمى نعمة الرب على البشرية ، وطلوع شمس ختميت الساطعة في سماء النبوة ، وإرسال أفضل المخلوقات ، وخاتم أنبياء محمد مصطفى. صلى الله عليه وسلم على جميع الموحدين ولا سيما المسلمين.

أولاً: ويستحسن أن تستيقظ في منتصف هذه الليلة وتتعبد وتكون جودتها على النحو التالي: بدلاً من إقامة اثنتي عشرة ركعة ، في كل ركعة مدح وسورة من السور الصغيرة (السورة من سورة محمد إلى آخر القرآن). قل السلام في كلتا الركعتين. بعد الانتهاء من الصلاة ، قرأ سورة الحمد سبع مرات ، والمعاوات سبع مرات ، وقل هو الله أحد ، وقل ياياها الكافرون سبع مرات ، وإينا إنزالنة وآية الكرسي كل سبع مرات. ثم اقرأ هذه الصلاة:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ عِزِّكَ عَلَى أَرْكَانِ عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ وَ ذِكْرِكَ الْأَعْلَى الْأَعْلَى الْأَعْلَى وَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ أَنْ صلوا على محمد والله وافعلوا ما أنتم. ثم اقرأ أي صلاة تريدها. مقال … سيتم الرد عليه.

 ثانياً: زيارة حضرة أمير المؤمنين صلى الله عليه وسلم وهو أفضل عمل في هذه الليلة.

 ثالثًا: قال الشيخ كفاي في بلد الأمين لقراءة هذا الدعاء ليلة المبات:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالتَّجَلِّي [بِالنَّجْلِ‏] الْأَعْظَمِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَ الْمُرْسَلِ الْمُكَرَّمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا مَا أَنْتَ بِهِ مِنَّا أَعْلَمُ يَا مَنْ يَعْلَمُ وَ لا نَعْلَمُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ الَّتِي بِشَرَفِ الرِّسَالَةِ فَضَّلْتَهَا وَ بِكَرَامَتِكَ أَجْلَلْتَهَا وَ بِالْمَحَلِّ الشَّرِيفِ أَحْلَلْتَهَا اللَّهُمَّ فَإِنَّا نَسْأَلُكَ بِالْمَبْعَثِ الشَّرِيفِ وَ السَّيِّدِ اللَّطِيفِ وَ الْعُنْصُرِ الْعَفِيفِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ أَعْمَالَنَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي سَائِرِ اللَّيَالِي مَقْبُولَةً وَ ذُنُوبَنَا مَغْفُورَةً وَ حَسَنَاتِنَا مَشْكُورَةً وَ سَيِّئَاتِنَا مَسْتُورَةً وَ قُلُوبَنَا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً وَ وفر لنا من نعمتك يا الله أنت تعلم ولا ترى ، وأنت في أعلى المنظر ، وإليك العائد ، وإليك العائد. تَ وَ الْمَحْيَا وَ إِنَّ لَكَ الْآخِرَةَ وَ الْأُولَى اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى وَ أَنْ نَأْتِيَ مَا عَنْهُ تَنْهَى اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ وَ نَسْتَعِيذُ بِكَ مِنَ النَّارِ فَأَعِذْنَا مِنْهَا بِقُدْرَتِكَ وَ نَسْأَلُكَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَارْزُقْنَا بِعِزَّتِكَ وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ أَرْزَاقِنَا عِنْدَ كِبَرِ سِنِّنَا وَ أَحْسَنَ أَعْمَالِنَا عِنْدَ اقْتِرَابِ آجَالِنَا وَ أَطِلْ فِي طَاعَتِكَ وَ مَا يُقَرِّبُ إِلَيْكَ وَ يُحْظِي عِنْدَكَ وَ يُزْلِفُ لَدَيْكَ أَعْمَارَنَا وَ أَحْسِنْ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِنَا وَ أُمُورِنَا مَعْرِفَتَنَا وَ لا تَكِلْنَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَيَمُنَّ عَلَيْنَا وَ تَفَضَّلْ عَلَيْنَا بِجَمِيعِ حَوَائِجِنَا لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْدَأْ بِآبَائِنَا وَ أَبْنَائِنَا وَ جَمِيعِ إِخْوَانِنَا الْمُؤْمِنِينَ فِي جَمِيعِ مَا سَأَلْنَاكَ لِأَنْفُسِنَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ م ُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الْعَظِيمَ إِلا الْعَظِيمُ اللَّهُمَّ وَ هَذَا رَجَبٌ الْمُكَرَّمُ الَّذِي أَكْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ أَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ فَلَكَ الْحَمْدُ يَا ذَا الْجُودِ وَ الْكَرَمِ فَأَسْأَلُكَ بِهِ وَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ الَّذِي خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِي ظِلِّكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَى غَيْرِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ وَ أَنْ تَجْعَلَنَا مِنَ الْعَامِلِينَ فِيهِ بِطَاعَتِكَ وَ الْآمِلِينَ فِيهِ لِشَفَاعَتِكَ اللَّهُمَّ اهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ وَ اجْعَلْ مَقِيلَنَا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقِيلٍ فِي ظِلٍّ ظَلِيلٍ وَ مُلْكٍ جَزِيلٍ فَإِنَّكَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ اللَّهُمَّ اقْلِبْنَا مُفْلِحِينَ مُنْجِحِينَ غَيْرَ مَغْضُوبٍ عَلَيْنَا وَ لا ضَالِّينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَزَائِمِ مَغْفِرَتِكَ وَ بِوَاجِبِ رَحْمَتِكَ السَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ دَعَاكَ الدَّاعُونَ وَ دَعَوْتُكَ وَ سَأَلَكَ السَّائِلُونَ وَ سَأَلْتُكَ وَ طَلَبَ إِلَيْكَ الطَّالِبُونَ وَ طَلَبْتُ إِلَيْكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الثِّقَةُ وَ الرَّجَاءُ وَ إِلَيْكَ مُنْتَهَى الرَّغْبَةِ فِي الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي وَ النُّورَ فِي بَصَرِي وَ النَّصِيحَةَ فِي صَدْرِي وَ ذِكْرَكَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ عَلَى لِسَانِي وَ رِزْقا وَاسِعا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَ لا مَحْظُورٍ فَارْزُقْنِي وَ بَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي وَ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي وَ رَغْبَتِي فِيمَا عِنْدَكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ پس به سجده برو و بگو الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِمَعْرِفَتِهِ وَ خَصَّنَا بِوِلايَتِهِ وَ وَفَّقَنَا لِطَاعَتِهِ شُكْرا شُكْرا صد مرتبه پس سر از سجده بردار و بگو اللَّهُمَّ إِنِّي قَصَدْتُكَ بِحَاجَتِي وَ اعْتَمَدْتُ عَلَيْكَ بِمَسْأَلَتِي وَ تَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ بِأَئِمَّتِي وَ سَادَتِي اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِحُبِّهِمْ وَ أَوْرِدْنَا مَوْرِدَهُمْ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُمْ وَ أَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فِي زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

فلسفة الرسالة

بداية تاريخ الإسلام تبدأ من يوم  وحدث أن نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم  في عزلة مع محبوبته ، في قلب مغارة في سفوح جبل شمال مكة ، كانت لديه أسرار وحاجات. يبدو أن كهف المنغروف لا يزال Pezhvak  وهي تحمل صلاة الرسول الكريم إلى النصب في قطع من الحصى وفي آذان محبي الرسول السائرين في ذلك الوادي. همس.  بعد قرون من البحث والدراسة في القضايا الدينية ، لم يتم الكشف عن العديد من أسرارهم بعد ، ومن بينها الأسرار الخفية للنبوة والرسالة ، على الرغم من أن ظهور الآيات القرآنية يمكن استخدامه لإظهار رسالة الله. للأنبياء ، ولا سيما نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم أهداف. في الآيات السماوية نشير إلى بعض مقاصد الأنبياء.

يقول الله تعالى في آية: “من أرسل رسلاً إلى العالمين ، تلا عليهم الآيات والآيات وعلمهم الكتاب”.  “والحكمة والقنوة أريكم ما هو الخطأ” (جمعة / ۲).

هو الله الذي أقام نبياً شريفاً من نفس الناس من عرب أومي ليقرأ عليهم آيات نزول الله ويطهرهم ويعلمهم الشريعة وأحكام الكتاب المقدس والحكمة الإلهية مع أنهم كانوا كذلك. الكل في هاوية الجهل والخطأ.

النقطة الأولى في هذه الآية هي تلاوة الآيات. “يطلوا” من كلمة تلاوة تعني إتباع القاعدة وقراءة الآيات الإلهية بانتظام بتدبر. بتلاوة آيات الرب وتعريف الناس بهذه الآيات يعدهم نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم للتعليم الذي هو بداية التربية.

النقطة الثانية هي التعليم. من أهم برامج نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم تثقيف الناس. يعني التعليم توفير الظروف والعوامل لتحفيز المواهب البشرية وازدهارها في الاتجاه المطلوب. يجب أن يهيئ الأسس للناس ليكون لديهم أفضل علاقة مع ربهم (العبادات) ، بنوعهم الخاص (العقود والأحداث) ، مع القواعد واللوائح الاجتماعية (الحكومة والسياسات) ، مع أسرهم (حقوق الأسرة).) و لديهم أخلاق وانضباط مع أرواحهم حتى يعبدهم الملائكة. والنبي صلى الله عليه وسلم مخلص البشرية. يقول أحد العلماء الفرنسيين: “إن أعظم قانون للإصلاح والتعليم هو الحقائق التي تسمى  أنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم بعض الشيء ، وهو اليوم بين الناس باسم القرآن.

في فترة وجيزة قام نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بتربية عظماء مثل علي صلى الله عليه وسلم والزهراء عليه السلام وسلمان فارسي وأبو ذر والمقداد ونحو ذلك. كان حضرة محمد صلى الله عليه وسلم مكتشفًا لألغام البشرية المخفية. لأن “أهل مناجم الذهب والفضة” ؛ الناس مثل مناجم الذهب والفضة.

يمتلك البشر مواهب خفية يجب اكتشافها لتحقيق الإنتاجية المناسبة من أجل تحقيق قيمتها الحقيقية.

كلمة “يزكيهم” من مقال “زكوى” تعني النمو والوفرة ، وتعني هنا التربية والتطهير وتشمل التطهير من التلوث الديني والأخلاقي والسلوكي.

أهمية الأخلاق وزراعة الذات لا تخفى على أحد ، وتحتاجها المجتمعات المختلفة ، لأن السبيل الوحيد للهروب من الضلال والفساد والجهل والحرب وسفك الدماء وما إلى ذلك هو في ضوء الأخلاق الصحيحة والتزين بها. القيم الأخلاقية والفضائل. وقد أوضح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الغرض من رسالته لإكمال الفضائل الأخلاقية:

“بعث لا تم مكارم الاخلاق”. لقد تم إرسالي إلى الفضائل الأخلاقية المثالية.

                                                                                      

من ناحية أخرى ، وضع إله العالم في مؤسسته وسائل التطور والتطور لكل مخلوق ، وجهزها بوسائل مختلفة لتتبع مسارات التطور. مثل جذور الشتلة الصغيرة التي تمارس أقصى نشاطها من أجل توصيل الطعام والاستجابة لاحتياجاتها.

عندما نريد أن نضع هذه المسألة في شكل قضايا علمية ، ينبغي أن نقول: “التوجيه التكويني” وهو نعمة ونعمة عامة لنظام الخلق ، ويشمل حالة جميع مخلوقات العالم ، بما في ذلك النباتات والحيوانات والحيوانات. البشر “.

لكن هذا التوجيه الفطري والتكويني لا يكفي لمخلوق مثل الإنسان ، الذي هو رائد المخلوقات. لأنه بعيدًا عن الحياة المادية ، للإنسان حياة أخرى تشكل أساس حياته الحقيقية.

إنسان بسيط ، أول ساكن في الكهف ، نقي بطبيعته ، كان له أقل انحراف في خليقته  لم يكن بحاجة إلى التعليم بقدر ما يحتاج إلى شخص اجتماعي ، ولكن عندما خطت البشرية خطوة إلى الأمام وبدأت تعيش في مجموعة وأصبحت فكرة التعاون والتعاون هي السائدة في حياته ؛ ظهرت الانحرافات الضرورية للصراعات واللقاءات الاجتماعية في روحه ، وأدت المزاج القبيح والأفكار الخاطئة إلى تغيير الأفكار الطبيعية وإخراج المجتمع من التوازن.

هذه الانحرافات دفعت خالق العالم إلى تعيين معلمين لتنظيم البرنامج الاجتماعي وتقليل الفساد الذي يؤثر بشكل مباشر على المجتمع البشري. أرسل ، لقيادة المجتمع بشعلة “الوحي” المشتعلة إلى الطريق الصحيح ، الذي يضمن سعادتهم الشاملة.

من القضايا المهمة في حياة الأفراد والمجتمعات مسألة معايير القياس ونظام القيم الذي يحكم ثقافة ذلك المجتمع. لأن كل الحركات في الحياة الفردية والجماعية تنبع من نظام القيم هذا ، ومن أجل خلق هذه القيم.

إن خطأ شعب وأمة في هذا الأمر ، والتحول إلى قيم خيالية لا أساس لها ، كافٍ لتدمير تاريخهم ، وفهم القيم الحقيقية والمعايير الحقيقية هو أقوى أسس قصرهم للسعادة.

فالمعبدون الدنيويون الفخورون ينظرون إلى القيمة فقط في ثروتهم وقوتهم المادية وشعبهم ، بل إنهم يتخيلون معيار الشخصية أمام الله في هذا الإطار.

في هذه الاتجاهات ، كانت أول وأهم خطوة إصلاحية للأنبياء هي كسر أطر القيم الزائفة هذه ، ودمروا هذه المعايير الزائفة بتعاليمهم ، واستبدلوها بقيم إلهية أصيلة وخلقوا “ثورة ثقافية” تقوم على الشخصية. من الممتلكات والأبناء ، تحولت الثروة والهيبة والشهرة للقبيلة والعائلة إلى تقوى وإيمان وأعمال صالحة.

قبل ظهور تعاليم الإسلام والقرآن الواهبة للحياة في البيئة العربية ، بسبب هيمنة نظام القيم والقوة والذهب ، كان نتاج تلك البيئة حفنة من اللصوص العنيفين مثل “أبو سفيان” ، “أبو جهل” و “أبو الحبس”.

لكن من نفس البيئة ، بعد الثورة ، نشأ نظام القيم “للمسلمين” و “أبو ذرس” و “المقداد” و “عمار يسار”. كل هذا لكي لا تحل القيم الخاطئة محل القيم الإنسانية الحقيقية.

                                                                                     

الآن سوف نشرح فلسفة البعثة من وجهة نظر حضرة علي عليه السلام. في خطبة ، ذكر حضرة فلسفة البعث لتحرير الناس من عبادة الأصنام الباطلة ويقول:

“فأرسل الله محمد (صلى الله عليه وسلم) صاحب الحق في الخروج للعبادة …. وجنيت من الأجر”. ألهم الله الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يهدي عباده من عبادة الأصنام الباطلة ويهديهم لعبادته ، ويخلصهم من اتباع الشيطان ويقودهم لطاعته بالقرآن. وهو ما يعني أنه كشف أسسها وأسسها ، حتى يعرف الخدم عظمة الله التي لم يعرفوها ، ويعترفوا لله بعد إنكار طويل ، ويعرفوه جيدًا بعد أن لم يعرفوا الله.

لذلك عرف الله تعالى نفسه في كتابه لعباده دون أن ينظروا إليه ، وأظهر قوته للجميع ، وجعلهم يخافون من سلطته ، وكيف دمر الأمة التي كان من المفترض أن يهلكها بالعقوبات ويقضي عليها. لهم كيف حصد الثأر بالمنجل.

حضرة أمير – صلى الله عليه وسلم – يقول في مكان آخر عن نوعية زمن رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم:

“حتى بعث الله تعالى محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسمح لك بذلك … فيحمله على الرحمن”. وإلى أن يفي الله بوعده ويكمل عهد النبوة ، بعث الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم). النبي الذي وعد بقبول نبوته من جميع الأنبياء ، كانت آياته مشهورة ؛ وكان للجميع عيد ميلاد سعيد. في الوقت الذي تبعثر فيه الناس على الأرض أديان متفرقة ، ورغبات مختلفة ، وأساليب مختلفة ، قارن البعض الله بالظواهر ، ونفت جماعة أسماء الله الكريمة ، ونسبتها إلى الأصنام ، وبعضها إلى غير الله ، وكانوا يشيرون. لذلك حفظ الله تعالى الناس وهداهم من الضلال بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وحررهم من الجهل. ثم اختار أن يزور النبي صلى الله عليه وسلم ، فأحب ما كان عنده ، وأشرفه بخروج الدنيا ، وحرره من المتاعب والمتاعب ، ورعاها بلطف. روحه.

       مستجار