مقدمة
ولا شك أن أمتنا الإسلامية في أمس الحاجة إلى التأكيد على الدعوة للوحدة في هذه المرحلة الحالية ، وقد أمرنا الله تعالى ألا نصوم معنا جميعًا ، ولا نستحي من الفرقة ، كما قال تعالى:
(ولا تفرقوا بحبل الله معا ولا تفرقوا) ([۱]). ولا خير لأمتنا إلا بالتشبث بهم والتوحد في سبيل الله تعالى ووسيلة الرسول على خير الصلاة وخير السلام وبارك الله فيكم.
دعوة الإسلام للوحدة
وحدة:
هذه هي وحدة الأمم والأفراد والجماعات في شؤون حياتهم ومعيشتهم ومساراتهم وأهدافهم ، ووفقًا لهذه الوحدة يصبح العالم كله وحدة واحدة أو أمة واحدة.
ولأهمية وحدة الأمة والمجمعات ، فقد أرسلنا الله سبحانه وتعالى جميعًا من أول الخلق حتى يوم القيامة إلى أصل واحد ، ومن أجل البشرية لنا أب واحد ورجل. أم عزباء.
) یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَتنَّثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمِکُمْ عَکَرَِکْرٌ] (خُعُوباً.
وأوضح سبحانه وتعالى أن الأمة واحدة وأن الله واحد ، فقال: (وهذه أمتك وأمة واحدة وأنا ربك الصديق) ([۳]).
وأوضح الرب تعالى أن وحدة الأمة واجبة عليهم ، فلا فرق في الدين ، ولا فرق ، فقال: )شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى وَعِیسَى أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَى الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَنْ یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ یُنِیبُ( ([۴]).
والذين يختلفون في دينهم ويختلفون في حياتهم ويختلفون فيما بينهم ، فهؤلاء هم البعيدين عن الحق وعن الحق وعن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: الذين تركوا دينهم وأصبحوا شيعة ليسوا بينهم في شيء ، لكنهم موصون إلى الله ، ثم يتنبأون بما كانوا يفعلونه ([ألون ۵]).
والمتفرقون سيغلبون بسهولة على أعدائهم ، وإذا اتحدت الأمم ضدهم ، فإن الشعب سوف يتحد ضدهم ، ويهاجمونهم في كل البلاد ، ويقتلون في كل المكان ، وسوف يدمرون. قال سعيد بن المسيب (رضي الله عنه): “الشيطان واحد ، والاثنان متماثلان ، فإذا كانا ثلاثة ، فإنهما متماثلان”. بحسب المالك.
وخطر الانقسام وانعدام الوحدة النبي صلى الله عليه وسلم هو الإنذار الأقوى ، ومعرفة أن من انحرف عن الطاعة وترك المصلين يموت علينا لأنه هو. ضد أهل الجهل. “أقضي طاعي وأترك المصلين وأموت ؛ موت الجهل “رواه البخاري.
وواضح أن قوة المؤمنين في وحدتهم وضعفهم في انقسامهم. “المأمون ، المأمون ، كلبانيان ياشاد ، بيزا بازا” رواه البخاري.
ولكي يكون المؤمنون قوة واحدة ، يجب أن يتحدوا ويتعرفوا على بعضهم البعض ، وينشروا روح التعاطف والرحمة بينهم ، ليكونوا كجسد واحد ، ويغنون جميعًا بوعي الآخرة ، ابتهج بالفرح ، وندب الحزن ، وشارك في الخير والشر ، وخاف على العار ، وتعال بعونته ، كمثال لكلام الرسول ص): “مثل المؤمنين في تماسكهم وتعاطفهم وحنانهم ، مثل الجسد الواحد ، إذا كنت أعاني منه ، فأنا عضو في الاتحاد مع بقية الجسد بالنوم والحمى”.
ضرورة الوحدة الإسلامية
وحدة أمتنا واجبة وضرورية لمواجهة التهديدات والتهديدات والأخطار التي تواجه الأمة كلها ، حتى لو نظرنا إلى ممتلكات أمتنا الإسلامية والعربية وثرواتنا البشرية والمعادن والنفط والذكاء والحضارة والعلوم والزراعة ، من بين أمور أخرى ، أسباب القوة والعراقيل. هذا الرأس يقوم على اليقين أنه عندما لا نتحد ونتجمع ، نصبح أعظم قوة فاعلة في العالم.
ولهذا السبب فإن فهم أعداء أمتنا هو مفتاح قوتنا ، وهم يعملون على نشر مبدأهم في “الطلاق” وخلق حدود مصطنعة ، وهو طرق الانقسامات المتعددة في الثقافة ونشرها. مبادئ الاختلاف بين الأمة لإحداث شرخ بين فصائل الشباب مسلم ، وبينهم وبين الدعاء والأحكام ، ومحاولة تضخيم بعض الاجتهادات وفقه الخلافة.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن جهاد الجهاديين في باب الأمة في الأديان والوصايا ، لأنهم يهود ، قال أحدهم في بعض المؤتمرات: لا مكان لنا مادام المصحف بيد المسلمين.
أهمية الوحدة
الوحدة أساس كل خير في الدنيا والآخرة ، والانقسام هو أخطر الشرور التي تسبب إسعاد الناس ، وتدفعهم إلى محور الهلاك ، وتقودهم إلى نهاية الخطيئة ، وإلى يفصلونهم حتى ينفصلوا تمامًا عن الدين. (الذين تركوا دينهم وأصبحوا شيعة ليسوا بينهم في شيء ، لكنهم موصون إلى الله ، ثم يتنبأون بما كانوا يفعلونه) ([۶]).
بل إن المعرفة نفسها ، عندما لا تُبنى على أساس الإخلاص ، تقود أصحابها إلى الصراع والتشويش في الأفكار ، لأن وباء العناد والتعصب والكراهية والحسد ، كل هذا يدمره الفكر الإنساني ، أي لماذا جاء القرآن الكريم في الدعوة إلى الوحدة ، وتحرير المعتقدات والأفكار من وباء الكفر والحسد ، قال في النفوس أسس التوحيد والالتزام بالشرع العظيم الذي جاء مع النبي صلى الله عليه وسلم: ) إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ مِنْ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَمََکُرَكَ) بَآَرَآِرِآإِلَّا الْکِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَاَاءَهُمُ مِنْ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَمَـََـَـَـَآُرَ).
وبين الله سبحانه وتعالى ، أساس هذه الوحدة الإسلام ، وهو دين الإسلام ، والتمسك بهذا الكتاب سبب الخلاص.
واحذر ، سبحانه عليه وسلم ، من تفريق الأشياء ، من الأخطار والأخطار ، وذكر الله ، عبادة هذه الأمة ، كما كان على الأوس والخزرج قديماً ، قال فقيل: لم يكونوا إخوة للآباء ، فحدث عداوة بين أبنائهم ، واستمرت الحروب بينهما مائة وعشرين سنة حتى جاء الإسلام ، فأطفأ النيران وأطفأ الشرور واتحدوا بالإسلام وصالحوا مع بعضهم البعض. آخر.
ولتعزيز مبادئ الوحدة وتقوية دعائمها ، سيجعل الله تعالى هذه الأمة بأمر الخير ونهي المنكر ، ونصرًا للدين ، وإقامة وحدته ، وضد آفات الشر والشر. فساد مستشري حول همة ، أو سيُرتكب في الوطن الإسلامي ، وأعطينا القرآن الكريم عبرة لمن سبقنا في زمن الخلافات بعده. معرف الشاهد.
عن تلک الملامح کلها تحدث القرآن الکریم حدیثاً شافیاً، هادیاً للتی هی أقوم فقال الله تعالى:)وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَکُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ، وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَلا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ) ([۸]).
أهمية الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة في أساس الوحدة: وهو الاستسم بسم الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله رضي عني ثلاث مرات ، وأنا آسف عليه ثلاث مرات ، ومطلوب مني أن أعبدك ، ولا أشرك بشيء ، وأنك متحد في سبيل الله ولا تفرق ، أن تنصحوني والله أمري أنا آسف عليك: القول والقول وطرح الأسئلة وإهدار المال عند مسلم.
ولا شك أن حبل الله ودينه وكتابه يجمعون أسس العلاقة بين الخلق وخالقهم ، والأمان لمن تمسك به ، والصلة بينهم وبين الله تعالى حتى يتشبثوا به. للإرشاد إلى الصراط المستقيم: )اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ) ([۹]).
وقد ورد في الحديث السابق أني أحذرك من التفراج في قوله: “ولاء تفرقوا” بعد الأمر بالصيام ، قائلًا إني أصوم بالله ، فهي بعيدة كل البعد عن الخلاف ، وبعيدة عن الانقسام ، ولكن الشكوى منها ، وسؤال الصوم بغير ذلك ضلال ، و “طلب الهداية في”. طرق أخرى هو ضلال الله “.
وقد أشار القرآن الكريم إلى تأكيد هذا المعنى في الآية: (وأطيعوا الله ورسوله ، ولا تتشاجروا ، فلتفشلوا ، ولتتألّق قلوبكم).[۱۰] وقال العلي: وهذه أمتك ، أمة واحدة ، وأنا ربك ، فاتقهم ، فاقسم أمرهم بينهم.[۱۱] ).
وهكذا نجد الآيات ، بعد أن نقول أن الدين واحد في سبحانه ، والشريعة واحدة ، وأن أمة واحدة تتفق على الإيمان والتوحيد في العبادة ، فهي تشير إلى موقف بعض الأمم المعارضة ، و عصيان الطاعة ، فهما مختلفان حتمًا واختلاف الأطراف.
وبحسب البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أخرج عن الطاعة وأترك المجتمع وأموت ؛ مات الجهل “.
وفي الموضع الأخير أعلن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما بعد عن معارضة الجماعة التي لم تفي بالعهد ، وتفرق بين الصفوف ، وضرب البار والفجر ، قال: “أنفق على أمة تضربهم وعلى الظالمين ، لكنني لن أتجنب المؤمنين ، وإذا لم أتبع وعد من نذر ، فليس لي ، فهو ليس مني. “رواه مسلم.
يقول الله تعالى: ) ومن رفض الرسول بعد أن أظهر له الهدى واتبع غير طريق المؤمنين حداد ما ائتمن عليه وسلم الجسانيم و.[۱۲] ).
التطبيق العملي للعبادة من أجل الوحدة
والإسلام يغار من تقوية أركان الأمة الإسلامية وتجمع القوى. تزوير العبادة هو أكثر بسبب النعمة والثواب إذا كان في الجماعة ، كدليل على الوحدة ، وأساس لأصول وروح التفاهم ، فتزوير صلاة الجماعة هو من ثواب يزيد لدينا وبركاته. للصلاة الفردية في صلاة العيد ، أنا عام كامل ، وهم أكبر تجمع ، لأن أكبر تجمع ممكن وأكبر تجمع يمكن أن يضم أكبر عدد من المسلمين ، من مختلف الأحجام الإسلامية وبألوان وعناصر مختلفة ، وهذا في فريضة الحج على بيت الله الحرام.
في عبادة الصوم والصدقة ، التطبيق العملي للوحدة.
نهاية الفرقة
هذا وأولئك الذين يعارضون الرسول صلى الله عليه وسلم جاءوا إليه ، ومن تبع الآخرين ضد المؤمنين في إيماني وأفعالي ، فليدعوه الله ويتخلى عنه ، وسنعتني بهذا في الدنيا.
ولكن في آخر الدنيا جهنم قدر القدر ، وبهذا المعنى يقول تعالى: ) ومن رفض الرسول بعد أن أظهر له الهدى واتبع غير طريق المؤمنين حداد ما ائتمن عليه وسلم الجسانيم و.[۱۳] ).
وإذا نظرت إلى تاريخ الأمم والشعوب فسترى أننا ، أهل السلاب ، السرقة والسرقة والظلم ، لا نستطيع أن نفعل ذلك للآخرين ، إلا بعد قدرتنا على التمزق. الوحدة ، ومحاولة نشر الفرقة والفتنة ، ومهاجمة سياسة الاستعمار ، وغزو الأعداء أو الصهيونية بعيد ، لأننا نفتقر لأقوى أسلحة الانقسام ، فأنا أسلحة الميدان ، وعناصر التفّرفة شحّ ضربات السنن.
لهذا السبب ، فإننا نحث المسلمين والعرب في جميع البلدان الإسلامية والعربية على جمع أمرهم ، والخوف من نفس الكلمة ، وفهم قيمة هدي النبي في كلام النبي صلى الله عليه وسلم: “ياد الله مع الجماعة وسنكون في النار”.
قال الله تعالى: من أجل الوحدة القوية للبنيان ، فإن وصف وحدة البنيان المرصوص يكون واحدا تلو الآخر ، وللمقارنة والتكامل بين قوى الأمة والشعب: ) یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَاعنَّثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ أَکَرَمِکٌْ أَكْمِرَ (عَجَعَلْنَاکُمْ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ أَکَرَمِکُمْ أَكَُمِرٌ).[۱۴] ).
من واجب المسلمين توحيد مواقفهم تجاه التحديات المعاصرة
لقد وحد الله الأمة الإسلامية بالإيمان الذي يدعو إلى عبادة إله واحد لا شريك له ، وبالعبادة التي تتحد فيها المواكب في الصلاة خمس مرات في اليوم.
وفي الزكاة التي توحد مشاعر المسلمين في تعاونهم مع إخوانهم المحتاجين وفق شريعة الله تعالى في أموالهم ، فهي حق واضح للفقراء والمحرومين.
وفي أيام الصيام تلك يمتنعون عن الأكل والشرب في نفس الوقت ، ويأكلون ويشربون في نفس الوقت في المغرب.
وفي الحج إلى بيت الله المقدس الذي هو مكان التقاء الناس ، فأنا عميقة كاملة ، ونجتمع معًا كعنزة واحدة وفي نفس الوقت نصلي إلى الله واحدًا تلو الآخر بلا شريك. ، ونناقش قضايانا ومشاكلنا في مؤتمر الحج العالمي.
كلية شرائع الاسلام هي الوحدة بين كل المسلمين افرادا وجماعات وامم وشعوب والله ابطل خلقي اذكر الانثى ومن جعلهم شعوبا وقبائل لقيوا سبحانه. قال وتعالى: ) یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَاعنَّثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ أَکَرَمِکٌْ أَكْمِرَ (عَجَعَلْنَاکُمْ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ أَکَرَمِکُمْ أَكَُمِرٌ).[۱۵] ). قال سبحانه عمرة بلوحدة: (وتمسكوا بحبل الله معا ولا تفرقوا).[۱۶] ).
أولا وقبل كل شيء سوف نلقي الضوء على حقائق الإسلام في المنهج الإلهي حتى نرى ونفهم تلك الحقائق والقوانين والوحدة والانفصال.
إلهامه:
[۱] – العمران: ۱۰۳٫
[۲] – حجرات: ۱۳).
[۳] – المؤمنون: ۵۲٫
[۴] – الشورى: ۱۳٫
[۵] – الأنعام: ۱۵۹٫
[۶] – الأنعام: ۱۵۹٫
[۷] – العمران: ۱۹٫
[۸] – علي عمران: ۱۰۳-۱۰۵٫
[۹] – البقرة: ۲۵۷٫
[۱۰]- لانفال: ۴۶٫
[۱۱]- المؤمنون: ۵۲-۵۳٫
[۱۲]- النساء: ۱۱۵٫
[۱۳]- النساء: ۱۱۵٫
[۱۴]- عدد الغرف: ۱۳٫
[۱۵]- عدد الغرف: ۱۳٫
[۱۶]- العمران: ۱۰۳٫
