بعد الجهود الثقافية للإخوان قطب ، قسمت الوهابية إلى ثلاثة أقسام: ۱- الوهابية النجدية أو الحجازية ۲- الوهابية الثورية أو الجهادية ۳- الحركة التكفيرية القائمة منذ عدة عقود .
ولا سيما ان العالم الشيعي يواجه حاليا أحد التهديدات الخطيرة على الساحة الدولية. ظهرت هذه المشكلة نتيجة ظهور تيارات أيديولوجية راديكالية.
لم يمض وقت طويل على تشكيل التيارات المتطرفة تحت غطاء “السلفية” في العالم المعاصر ، لكن حدوث بعض الأحداث ودعم الغرب لمجموعة من المسلمين لديهم نظرة متطرفة للإسلام أدى إلى تنامي السلفية ونتيجة لذلك حركة التكفيريين..
من العوامل المهمة للصراعات الدموية في المنطقة مناقشة الكفر الشيعي وترويجه من قبل رجال الدين الوهابيين والسلفيين المتطرفين ، مما تسبب في تضحيات العديد من الشيعة الأبرياء في المنطقة .
للأسف ، بدلًا من التعامل مع هذه الظاهرة بطريقة مناسبة ومعقولة وإعلان البراءة من الإجراءات القمعية العنيفة ، اعتبر في كانون الأول (ديسمبر) ۲۰۱۵ ثمانية وثلاثون من علماء السلفيين السعوديين ، في بيان أعربوا فيه عن أسفهم لسقوط بغداد ، إنها مؤامرة للصليبيين والرفاد والصفويين ، وهدفهم من تسميتها حماية ودعم المحتلين ، وإصرار النفوذ السني في المنطقة ، وإنشاء الهلال الشيعي وتقسيم العراق إلى ثلاث مناطق كردية وشيعية وسنية.!
وكان واضحا تماما أن في هذا النوع من التقسيم “روافد” يشمل الشيعة ، و “الصفويون” إيرانيون ، و “الغزاة” صليبيون..
من المثير للاهتمام هنا أنه لأول مرة ، وبناءً على طلب البريطانيين ، في عام ۱۹۰۴ م ، أصدر عبد العزيز الأول في المملكة العربية السعودية اتفاقية وحكمًا (سريًا) بشأن الحق في التجمع وتكوين منطقة يهودية في فلسطين لصالح الصهاينة..
مسار التحول
يأخذ السلفيون رواياتهم مباشرة من أحمد بن حنبل (مواليد ۲۴۱) وأحمد بن تيمية (مواليد ۷۲۸) وابن القيم الجوزية (مواليد ۷۵۱) ومحمد بن عبد الوهاب التميمي نجدي ( مواليد ۱۱۱۵). ). يعتقدون أن السبيل الوحيد للخلاص هو اتباع السلف الصالح (صحابة النبي صلى الله عليه وسلم) ، وبالتالي يسمون بـ “السلفيين”..
أصبحت السلفية شكلاً وهيكل سياسي بعد محمد بن عبد الوهاب ، وسرع تحالفه مع محمد بن سعود ، مؤسس حكم آل سعود في المملكة العربية السعودية ، هذه العملية..
الآن العلاقة بين العلماء وحكام السعودية وإن تغيرت ، وللشيوخ الوهابيين بعض صلاحياتهم ومنها: لا يزالون في السلطة ، لكن في الوقت نفسه ، لا يزالون يتمتعون بمكانة ومكانة جيدة في النظام السياسي السعودي .
تغيرت الوهابية بعد محمد بن عبد الوهاب. خاصة وأن “سيد قطب” وأخيه “ محمد” انتقدا أفكار محمد بن عبد الوهاب وراجعوا أصوله النظرية في مناقشة التوحيد .
من وجهة نظر هذين ، فإن التوحيد الذي اعتبره محمد بن عبد الوهاب هو توحيد بدائي وبدائي ولا ينطبق في مواجهة التيارات المنحرفة ، وهذه الطريقة الجديدة في التفكير هي الأكثر توافقًا مع تيار الديوان. والنظام الملكي وليس لديه القوة اللازمة لمواجهة الانحرافات ، ولهذا السبب تم تقسيم التيار الوهابي المتأخر الجهود الثقافية للإخوان قطب إلى ثلاثة أجزاء:
۱- النجدية أو الوهابية الحجازية وحتى الآن ، وبقيادة العلماء الوهابيين في المملكة العربية السعودية ، فإنه يقرع طبلة التكفير ضد الشيعة الإمامية والزيدية والإسماعيلية ، وبالطبع ليس براغماتيًا ولا يبذل جهدًا لإزالة الفروق المادية بين الإمامية. .
۲- الوهابية الثورية أو الجهادية مع انتشار أفكار سيد قطب في السعودية على يد تلميذه “سلمان العودة” وانتشار أفكار “أبو العلي المودودي” في باكستان وجهود الإخوان المسلمين في مصر ، فإنه يتعارض مع أهل الكتاب. ولا سيما اليهود ووجود القوات الأجنبية في أراضي الدول الإسلامية. طبعا ، يجب ألا يغيب عن البال أن أولئك الذين يؤمنون بالوهابية الثورية ، بينما ينتقدون الشيعة بشكل جدي ، لا يريدون القضاء المادي على الشيعة ، ولا يدعمون الحرب بين المذاهب الإسلامية .
۳- تدفق التكفيري لقد مرت عدة عقود على تشكيلها ، وهي مزيج من الوهابية النجدية مع التركيز على معاداة الشيعة والوهابية الثورية. تنشط هذه المجموعة بشكل خاص في العراق وأفغانستان وباكستان والأجزاء الجنوبية والجنوبية الشرقية والجنوبية الغربية من إيران ويستخدمون جميع التسهيلات اللازمة للقضاء على خصومهم .
للأسف ، لم يؤخذ في الاعتبار أداء قسم كبير من علماء السنة في انتقاد التكفيريين وإعلان تفوقهم ، ولم يتمكنوا من الوقوف في وجه هؤلاء كما ينبغي ، وربما الذين باسم الدين. ، يفصلون الرؤوس عن أجساد الناس ومن الحسينية في باكستان إلى شوارع كربلاء ، يرتكبون عمليات انتحارية وخلقوا مذبحة داخلية في العالم الإسلامي ، وأخيراً وجه “إرهابي”.
يقدمون الإسلام في العالم .
مستأجر مستقر
