بل إن الصفا والمروة من آيات الله … (البقرة / ۱۵۸)
في الحج سبع مرات وفي كل مرة ۳۷۸ مترًا بين الصفا والمروة ، تحاول ، وتحاول الذهاب إلى هاروله لاكتشاف تجربة فريدة في الوصول إلى ماء الحق.
في كربلاء ، أرباب تستريح على جانب وعلى بعد ۳۷۸ متراً يا عباس! وماذا يعني هذا؟!
تقرأ دعاء الحب بين العمود والموقع ، ثم تغني أغنية بين الصفا والمروة ، في ذكرى هاروله هاجر من كربلاء ، وزينب – رضي الله عنها – من القمة إلى حفرة القتل.
فكر مرة أخرى في ركن ومقام وصفا ومروة ومشار وعرفات وميقات لمعرفة الحقيقة المخفية في هذه الكلمات.
وليست حقيقة أنه في أقدم الكتب أطلق على الصفا والمروة “شعار” ، وكل شعار يعني رمزًا وإشارة إلى حقيقة.
“الركن” الحسين و “الرتبة” عباس.
قبر عباس هو “صفا” وقبر الحسين هو “مروة”.
انت تعرف مناسك الحج تعرف حقائقه. ثم يُقبل حجك في الطواف ، أن تحاول الطهارة والمروة في الواقع ، أن الحج بين الركن والمكانة ، ولم تسمع أنهم قالوا إن حج الوقت بين الركن والموقف هو الاتكاء على الكعبة وبدء الانتفاضة بين الركن والموقف.
نعم! إنه موقف عباس ، وعندما تمر من هناك ، يجب أن تذهب إلى Arإذا كرست نفسك للتصوف ، اترك عرفة ورائك حتى تصبح مستحقًا للتضحية بحياتك ، ثم ابتعد عن الإحرام.
أنت يا شيعة المقاطعات تعلم أنه إذا لم يكن لديك حج لعباس وحب لعباس ، فأنت لا تعرف الشيعية التي لها مكانة خاصة في الحج الشيعي ، ركنًا وموقعًا ، وهذا هو السعي. صفا ومروة إن لم تصلوا صفا ومروة فلن تصلوا إلى مشعر ، وإذا ذهبتوا إلى مشعر إذا لم تصلوا إلى عرفات فلن تصلوا إلى العلم.
نعم ، الحسين هو “ثار الله” ، وعباس هو “ثار الولائية”. عباس مرآة الحسين والحسين مرآة الله وعباس رأى الله في الحسين. وإذا كنت طالبًا حقيقيًا ، فانظر إلى الله في هاتين المرآتين.
