على الرغم من أنه لا يزال هناك متسع من الوقت حتى الانتخابات القادمة للدورة التاسعة للمجلس الإسلامي ، فقد انطلقت مناقشات بين المجموعات السياسية حول رؤية الوحدة وكيفية المشاركة في هذه الانتخابات.
وتشير الأنباء الرسمية وغير الرسمية التي نُشرت في وسائل الإعلام ، في الأيام الماضية ، إلى جهود الحراك الأصولية للوصول إلى آلية مماثلة لتلك التي كانت موجودة في انتخابات مجلس النواب الثامن ، رغم أن بعض المصادر أعلنت أن الأسماء المنشورة تخمينية.
يمكن لإلقاء نظرة عامة موجزة على ما حدث في العام الماضي أن يوضح إلى حد ما الوضع الحالي للأصولية.
في مطلع تشرين الثاني / نوفمبر ۲۰۱۹ ، بعد مخاوف التيارات الأصولية من الدورة التاسعة لانتخابات المجلس الإسلامي ، اجتمعت لجنة من ۳۰ عضوا من الشخصيات السياسية الأصولية مع رئيس الجمهورية.
عقد هذا الاجتماع بناء على طلب أصغر العدي وبدعوة من محمود أحمدي نجاد ، ليلة ۷ نوفمبر ، في مبنى شهيد بهشتي للرئاسة ، بحيث يكون لدى الأصوليين المزيد من النقاط المشتركة مع بعضهم البعض في الانتخابات المقبلة. .
في هذا الاجتماع ، بالإضافة إلى الشخصيات التي لم تحضر الاجتماع رغم الدعوة ، شخصيات مثل غلام علي حداد عادل ، علي أكبر ولايتي ، محمد رضا بهنار ، علي لاريجاني ، حسين فدائي ، عزت الله الزرغامي ، حبيب الله أصغروادي ، علي أكبر. أبو تربي ، علي رضا زاخاني ، مهرداد بازرباش ، مجتبي سمرة هاشمي ، محمد فروزندة ، محمد رضا أشتياني ، بيجان ذبيحي ، محمد رضا ميرطاج الديني ، مرتضى آغا طهراني ، مهدي كوجك زاده ، حميد رصاي ، علي أصغر زرعي ، محمد ريبزا الرهيمي وكان من بين الحضور إبراهيم عزيزي ، وحميد رضا حاج بابائي ، وصادق للمنتجات ، وأسد الله بدمشيان ، ومحمد نبي حبيبي ، ومحسن كوهان ، وحيدر مصلحي.
بعد هذا الاجتماع المكون من ۳۰ عضوا ، تم تكليف لجنة من ثلاثة أعضاء تتألف من أصغروالدي وولايتي وحداد عادل بمقابلة الرئيس وإبلاغه بالعملية.
لكن بعد أن دخلت الجامعتان في عملية الوحدة الأصولية التي اقترحها آية الله مهداوي كيني ، ومع العديد من الدراسات بين الجامعتين والجماعات الأصولية ، حلت لجنة ۸ + ۷ محل اللجنة المكونة من ۳ أشخاص.
تتكون اللجنة الجديدة لوحدة الأصوليين من لجنتين من ۷ و ۸ أعضاء (۷ + ۸). وتتألف اللجنة المكونة من ۷ أعضاء من ممثلين عن مجتمع رجال الدين المبارز والمجتمع التعليمي في حوزة قم (۴ أشخاص). إلى جانب أعضاء اللجنة من بينهم أصغرفالادي وحداد عادل وولايتي.
كان من المفترض تشكيل اللجنة المكونة من ثمانية أعضاء بحيث تتكون جبهة أتباع الإمام والقيادة من عضوين ، والأصوليين الإصلاحيين من عضوين ، ورايح خوش خمت عضوان ، وكل من السيد. لاريجاني والسيد قاليباف لهما عضو واحد كممثل لهما في هذه اللجنة
الآن ، بعد عدة أسابيع ، تم تحديد ۱۵ عضوا محتملا لهذه اللجنة.
بناءً على ذلك ، انضم آية الله الكعبي وآية الله حسيني بوشهري إلى هذه اللجنة كممثلين عن آية الله يزدي ، رئيس الطائفة الدينية في قم ، وحجة الإسلام سيد رضا تقفي وحجة الإسلام محمد حسن أبو ترابي فرد كممثلين عن مجتمع رجال الدين المقاتلين. .
كذلك ، محمد رضا باهنر ومنوشهر متقي ممثلين عن جبهة الإمام والقادة ، وعلي رضا زكاني وحسين فدائي كممثلين عن الأصوليين الإصلاحيين ، وكاظم جلالي ممثلاً عن علي لاريجاني ، وحجة الإسلام كشيشي ممثلاً عن قاليباف وحجة الإسلام وول. مسلمين آغا طهراني كممثلين تم تقديم أحد ممثلي راحة خوش سيرف إلى هذه اللجنة.
ومن بين السيد إسماعيل كوثري والسيد كامران باقري لنكراني والسيد غلام حسين إلهام الشخص الثاني السيد رياح خوش خمت ، سيتم إضافة الشخص الثاني إلى اللجنة المكونة من ۱۵ عضوًا.
كما أفادت بعض المصادر الإخبارية في وقت سابق بعضوية “محمد حسين سفر حرندي” في هذه اللجنة ، الأمر الذي نفاه في مقابلة مع وكالة فارس.
في الوقت نفسه ، يرى بعض المراقبين أن مساهمة الحركة الثالثة لتير وخطاب الثورة في هذه الآلية يجب أن تكون أكثر بكثير مما هي عليه ، وفي الوقت نفسه ، يجب توخي أقصى درجات الحذر حتى ومن لم يرغب في ترسيم الحدود مع الفتنة عام ۱۹۸۸ يدخل في هذه العملية .. لا يجد
لكن الوضع في مسار الإصلاح مختلف إلى حد ما. الحقيقة هي أن الشخصيات القيادية في هذه الحركة لم تحدد بعد حدودها مع قادة الفتنة والمشاغبين بعد الانتخابات الرئاسية عام ۱۹۸۸٫
أثارت هذه المشكلة بعض الشك في إعادة قبولها في النظام.
إن إصرار عناصر هذه الحركة على الأفكار المنحرفة للماضي ، مثل الرسالة الوقحة التي وجهها محمد رضا خاتمي عضو الحزب المنحل إلى قائد فيلق الحرس الثوري الإسلامي ، تثبت أن الحركة الإصلاحية اختلطت مع لم تكتف حركة الفتنة بالتعبير عن أسفها وندمها على ماضيها ، بل أصرّت الأولى أيضًا.
بالطبع ، استراتيجية تطهير وجوه هذه الحركة ، بما في ذلك سيد محمد خاتمي ، على جدول أعمالهم.
كتبت وكالة فارس عن هذا: لبعض الوقت ، محمد خاتمي ، أحد المتهمين الرئيسيين وقادة فتنة ۸۸ ، استخدم كل فرصة لتصفية وجهه خطوة بخطوة في نظر الرأي العام ويريد أن يقدم نفسه على أنه زعيم الإصلاح. أخيرًا ، يمكن أن نفهم بوضوح أن هذا الجهد الهادف يتحدث عن الاستراتيجية الرئيسية للإصلاحيين ، وهي التواجد في الساحة السياسية بأي ثمن.
خاتمي ، الذي يبذل الكثير من الجهود للعودة إلى السلطة وتطبيع وجوده ، لا يمر هذه الأيام حتى بجنازة الفتاة التي ماتت على جسر الإدارة بطعن خطيبها ساماج.
والسياسة التي انتهجها هذا الاتجاه الفاشل اليوم هي سياسة “التراجع باليدين والدفع بالأقدام”. بحيث تتناغم بعض الأصوات الداخلية والخارجية المرتبطة بهذا الاتجاه مع الفتنة الخضراء في محاولة إقناع الإصلاحيين والطائفة الخضراء بالمشاركة في الانتخابات المقبلة ، ويحاول البعض الآخر الحديث عن الشرط. وشروط المشاركة في الانتخابات أو منعها ، لذلك فإن هذا المقال يظهر بلا شك رأي أعضاء هذه الحركة الذين يريدون نصيبًا ويبحثون عن الفرص ، وهو ما هو الآن على أجندة التيار الإصلاحي ، وهو إحداث فرق بين الحركة المنافسة.
في هذه الأيام ، وضع الإصلاحيون أجندتهم الأولى لخلق خلافات بين الأصوليين واتخاذ إجراءات نفاق لخلق أصوات متعددة في صفوف الأصوليين ، وهم يحاولون تأجيج بعض الاختلافات في الرأي من خلال اللعب مع عدد قليل من الشخصيات الأصولية على ما يبدو. .
ما حقيقة أن محمد خاتمي أكد مؤخرًا على خلق خلافات بين الأصوليين في لقاء حضره مستشارون وأصحاب نفوذ في خرداد الثاني وقال: “من الممكن تحقيق النجاح بإثارة الخلافات بين الأصوليين ، لكن مع الوضع الذي أوجده موسوي وكروبي ، تشكلت أكبر خيانة للإصلاحيين. لو لم يخربوا هكذا لدخلنا الساحة السياسية ببطولة “.
والنتيجة هي: يجب على جميع المتعاطفين الحقيقيين والفاعلين في الساحة السياسية ، المتحمسين لمصير هذا البلد وشعبه الفريد ، وأصوليين حقيقيين ، أن يعرفوا دورهم وواجباتهم في هذه اللحظة الحرجة ، وأن يضعوا القائد الحكيم لـ كانت الثورة في طليعة أفعالهم وأقوالهم .. لكي “لا تقع هذه الثورة في أيدي الليبراليين المحرومين وغير المستحقين”.
مستجار
