المرأة والحرية

أعاد معهد البستان للكتاب كتاب “المرأة والحرية” الذي ألفه آية الله سيد رضا صدر وبجهود سيد باقر خسروشاهي.
وبحسب وكالة أنباء الكتاب الإيرانية (إبنا) ، يحاول العمل الحالي التحقيق في الشعار الغربي “حرية المرأة والمساواة بين الرجل والمرأة” وتوضيح ما إذا كانت حرية المرأة جيدة بالمعنى الغربي ، وما إذا كانت ستفيد المجتمع البشري. أم لا ، وهل تستفيد منه النساء أنفسهن؟

في بداية هذا العمل ، أعرب المؤلف عن أمله في أن يكون قادرًا على مراعاة الحياد التام في المناقشة والحجة ، وأن يكون رأيه منطقًا فقط ، وأن لا تتدخل العواطف والأحكام المسبقة والظروف في حياته. في التفكير ومنطقه.

أيضًا ، لديه مثل هذا التوقع من القارئ أنه يجب عليه الحفاظ على حياده أثناء الحكم على صحة محتواه وعدم التدخل في المشاعر والعوامل البيئية في قبولها أو رفضها.

الحياد في المناقشة يعني أن الباحث الذي يناقش موضوعًا ليس له هدف سوى البحث عن الحقيقة واكتشاف المجهول. بمعنى أنه في بعض الأحيان يقترح أحدهم نظرية لسبب ما ثم يلاحق السبب ليضع الدليل على الرأي المعتمد. هذه الطريقة غير صحيحة ومثل هؤلاء سيظلون دائمًا في جهل ، رغم أن أمثالهم يعتبرونهم حكماء!

إن أسلوب الحيادية في المناقشة هو أن المرء لا يتبنى رأيًا بأي شكل من الأشكال في البداية ولا يُظهر رغبة القلب في الإنكار أو الإثبات. وعليه في هذه الحالة أن يبحث عن الدليل ، ويقبل ما قاله المنطق ، ويبدي رأيه.

وفقًا للفلاسفة ، فإن الطريقة الصحيحة في المناقشة هي مطابقة الرأي بالحجة ، وليس مطابقة الجدل مع الرأي.

على القارئ أن يحرص على أن تكون موضوعات هذا الكتاب اجتماعية وأن قضية حرية المرأة لم تتم مناقشتها من وجهة نظر دينية. بالطبع ، في بعض الأحيان تضاف إليها مواضيع نفسية.

إن أسس حجة العمل الحالي تقوم على العقل ، كما هي على التحدث مع الحكماء والحكماء. أولئك الذين تحكم أحكامهم بالعقل فقط ، فلا سبيل للعواطف والتحيز فيهم ، فهم ليسوا غربيين ولا عتيقين ، وهم ليسوا أسرى الرغبات الجنسية ودليلهم الوحيد هو المنطق.

الطبعة الرابعة من كتاب “المرأة والحرية” صدرت بعدد ۱۰۰۰ نسخة و ۱۸۴ صفحة وبسعر ۲۵۰۰۰ ريال.