كانت مظاهرة مئات الآلاف من اليهود في الأراضي الفلسطينية المحتلة ضد الكيان الصهيوني غير مسبوقة من نوعها ، ولذلك نوقشت في دوائر سياسية مختلفة. ماذا يريدون؟ ما هي المحفزات التي يتأثرون بها؟ وأخيرًا ، أين تنتهي هذه العملية؟ الإجابات الدقيقة والعلمية على هذه الأسئلة صعبة نوعًا ما لأنها تتطلب معرفة دقيقة بالموقف وإزالة العوامل الخلفية من المحفزات الميدانية ، وتحقيق كل هذه يتطلب مرور الوقت. ومع ذلك ، تحاول هذه الورقة فتح الطريق لتحليل دقيق نسبيًا لهذه القضية من خلال النظر في كل ما هو متاح واستخدام النتائج التاريخية والسياسية. هناك شيء يقال في هذا الصدد:
۱- جاءت هذه المظاهرة المتزايدة في وقت انهارت فيه الدول العربية المتحالفة مع النظام الصهيوني أو على وشك الانهيار بسبب موجة الثورة الشعبية ، بالإضافة إلى موجة من الاحتجاجات الشعبية من قبل الأنظمة الأوروبية المتحالفة معها. اتخذت تل أبيب. في غضون ذلك ، يعتقد العديد من المحللين السياسيين أن ما يحدث في شوارع تل أبيب وحيفا والقدس لا يختلف عما يحدث في شوارع القاهرة وتونس وصنعاء والمنامة وطرابلس ومدريد ولندن وغيرها. هذه علامات على أن الموت كتلة سياسية ظهرت خلال حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية حول الهيمنة السياسية والأمنية والثقافية والاقتصادية والعسكرية والتكنولوجية للغرب على العالم. هذه التطورات تعني نهاية حقبة تاريخية وبداية أخرى جديدة.
۲- تستند التطورات في الدول العربية إلى إلغاء الهياكل التي خلفتها انقلابات ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثالث عشر ، وتشمل أنظمة ذات صفتين “سلطوية” و “تابعة”. إذا نظرنا إلى هيكل النظام الصهيوني ، فسنرى أن كل ما ينطبق على الأنظمة السابقة في مصر وتونس ينطبق أيضًا على النظام الغاصب لإسرائيل. هذا النظام الغاصب يتمتع أيضًا بهيكل استبدادي للغاية ، وتشير الإحصائيات إلى أنه منذ إنشاء هذا النظام عام ۱۳۲۷ ، حكمت أقلية أوروبية على أغلبية آسيوية وأفريقية واتخذت مناصب مهمة. ينقسم مواطنو إسرائيل المغتصبون إلى مجموعتين كبيرتين ، “أشكنازي” – من أصل أوروبي – و “سيارديون” أو السفاردي – من أصل آسيوي وإفريقي – والمجموعة الثانية مخاطبة رسميًا كمواطنين من الدرجة الثانية ومحرومين من أهمية المواقف. من ناحية أخرى ، يعتمد النظام الصهيوني بشكل كبير على مساعدة الغرب وخاصة الولايات المتحدة من وجهة نظر سياسية وعسكرية واقتصادية ، ويمكن القول أنه إذا كان النظام المصري السابق يعتمد اقتصاديًا على الغرب ، لكن هذا التبعية لم يكن له وجه “وجودي” ، ستهلك مصر بدونه ، في حين أن اعتماد تل أبيب على أوروبا وأمريكا له وجه وجودي. بهذا الوصف تكون “أزمة الهوية” التي كانت أهم سبب للثورات العربية أشد حدة في حالة الكيان الصهيوني.
۳- حسب الإحصائيات المتوفرة فإن “الروس” استأثروا بأكبر عدد من المشاركين في التظاهرات الضخمة قبل يومين. لذلك ، فإن تحليل هذه الفئة من السكان مهم. يشكل الروس حوالي ۲۵ في المائة – ۱٫۲ مليون نسمة – من تعداد اليهود الذين يعيشون في أراضي عام ۱۹۴۸ ، ذهب ما يقرب من ۴۰۰ ألف منهم إلى فلسطين بين عامي ۱۳۲۷ و ۱۳۶۹ – وقت انهيار الاتحاد السوفيتي – وحوالي ۸۰۰ ألف منهم ذهب إلى فلسطين بين عامي ۱۳۶۹ و ۱۳۷۱ ، وكان هدفه الرئيسي والأول هو الهروب من ظروف الحياة القاسية في الاتحاد السوفيتي. ليس لديهم في الغالب نهج ديني ومصالح ، وألقاب مثل “أرض الميعاد” و “دولة إسرائيل المقدسة” ليست مهمة بالنسبة لهم لدرجة أن العديد من الناس في هذه المجموعة متهمون بأنهم “غير يهود” من قبل الصهاينة والكثير منهم ليسوا يهودًا. على الرغم من أن هذه المجموعة تعيش في فلسطين منذ حوالي ۲۰ عامًا – وبشكل رئيسي في المدن الساحلية المتوسطية – إلا أنها لم تتمكن من العثور على المكانة اللازمة في الهيكل الإداري للنظام الصهيوني والتمتع بمكانة “يهودي مخلص”. الكل لقد حاولت الجماعات ما بوسعها أن يتم قبولها في الحكومة الصهيونية والمجتمع الصهيوني. وذكر تقرير أنهم تركوا اللغة الروسية وأبجدياتهم ويتحدثون ويكتبون بالأحرف العبرية. خلال السنوات الماضية ، تحول الروس إلى أحزاب ، أشهرها “إسرائيل بيتنا” – إسرائيل وطننا – وتمكنوا من تولي منصب مهم في وزارة الخارجية. لقد اتخذت هذه المجموعة أكثر المواقف تطرفا أثناء مناقشة المستوطنات وزادت من تطرفها باستمرار. إلا أن عنصرية الكيان الصهيوني حالت دون قبولهم كمواطنين من الدرجة الأولى ، قادة الأشكناز في تل أبيب ، في إشارة إلى نمو سكان “سيارديون” بنسبة ۴٪ – على عكس النمو البالغ ۱٫۷٪ في تل أبيب. الأشكناز – يعتقدون أن إسرائيل ستصبح قريباً – بحلول عام ۲۰۲۵ ستصبح تحت سيطرة اليهود من أصل روسي وهذا يغير طبيعة الصهيونية من أيديولوجية إلى سياسية. وعلى الرغم من أن المظاهرات التي جرت قبل يومين في سيارديون جرت بحجة الوضع الاقتصادي السيئ ومشكلة توفير السكن للشباب ، إلا أنها أكثر من هذا النضال من أجل قبول الروس في الهياكل الكلية للحكومة الإسرائيلية. في الوقت نفسه ، لا يمكن القول إن كل من خرجوا إلى الشارع في المظاهرة قبل يومين ووصل عددهم إلى مئات الآلاف ، جميعهم من الروس أو من أنصار إسرائيل بيتنا ، لكن يمكن القول أن هذا الحزب وذاك الظل اليهودي هما أكثر المجموعات المنظمة والأكثر شهرة في مظاهرات تل أبيب و … كانا.
۴- في هذه التظاهرة ، تم التشكيك أيضًا في دور أجهزة المخابرات والتجسس الروسية. صحيح بالطبع أن روسيا تدعم ، من جهة ، تحسين الظروف المعيشية والوضع السياسي للروس ، ولا شك في أن الكرملين غير راضٍ عن تهميشه في التطورات الدولية والإقليمية ، ويعبر عن هذا الاستياء في طرق مختلفة. ظهرت ، ولكن لا ينبغي تجاهل هذه النقطة أن الحركة المشاركة في التظاهرات هي في الأساس حركة متطرفة أكثر انحيازًا مع الولايات المتحدة منها مع روسيا وبوتين وميدفيديف. فهم يعتبرونها تصميمًا روسيًا وطلبت منهم تقديم وثائق واضحة ، وبالطبع يمكن رؤية آثار الاتهامات ضد الروس في دعاية حكومة إسرائيل الغاصبة ، لكن هذا الادعاء لن يكون له قيمة دون تقديم المستندات.
۵- على عكس ما يُقال ، لم يحتل الاقتصاد المرتبة الأولى في هذه التظاهرات ، مثلما لم يكن له في تطورات المنطقة العربية ، لكن النظام الإسرائيلي بذل الكثير من الجهود لإبراز هذه الاحتجاجات الاقتصادية. . تظهر إحصائية أنه خلال العقد الماضي ، تحسن الروس اقتصاديًا وانخفض عدد العاطلين عن العمل لديهم. كما أولت الحكومة في الأشهر الأخيرة اهتمامًا خاصًا لتحسين حياتهم ، حيث تم تخصيص ۵۰٫۰۰۰ شيكل – ۱۲۵۰۰ دولار – لكل شاب لبناء منزل. العام الماضي – ومع بداية الأزمة المالية في الغرب – غير مناسب ، لكن احتجاجات المعارضة تتجاوز الجانب الاقتصادي. نطاق هذه المطالب حتى الآن كتبته الكاتبة الشهيرة في صحيفة “هآرتس” جيلي كوهين قبل شهر ، عندما لم تكن هناك أخبار عن هذه الاحتجاجات حتى الآن: “لا تشك في أن يهود روسيا سيستوليون على السلطة في إسرائيل قريباً”. كما كتب مركز هرتسليا للدراسات متعددة التخصصات الشهر الماضي أن ۸۴٪ من الروس راضون عن العيش في الأرض التي تحتلها إسرائيل. تشير هذه المعركة إلى انقسام سياسي وأيديولوجي عميق داخل الكيان الصهيوني ، ومن المرجح أن تستمر مع المزيد من العنف في الأشهر المقبلة.
۶- جانب آخر من النضال الحالي في الأراضي المحتلة هو تحدي دور الدين. لدى الكيان الصهيوني تناقض شديد في هذا الصدد. “نظام علماني جدا بشعارات دينية جدا”! منذ تأسيسها ، حاول النظام الغاصب في إسرائيل منع تدخل الدين في إدارة الحكومة ، وفي الوقت نفسه ، دعا قادة الصهاينة ذلك دائمًا إلى العودة! اليهود في إسرائيل واجب ديني ، لقد قرروا إرسال اليهود إلى فلسطين ، وهذه قضية أصبحت قضية أساسية اليوم. تقوم حكومة إسرائيل بعمق على أسس غير دينية ، والجيل الجديد من هذا النظام علماني للغاية ، وإلى جانب ذلك ، لا يهتم كثيرًا بكيان له هوية أيديولوجية وعنصرية تسمى إسرائيل. لقد أصبحوا متدينين و حاولوا تبرير سلوكهم – وإخفاقاتهم – دينياً. تظهر إحصائية أنه ، خاصة بعد حرب الـ ۳۳ يومًا ، ازداد عدد الأشخاص الذين يقرؤون التلمود في الجيش ، الأمر الذي أثار قلق قادة إسرائيل. فالقوى الشابة وكذلك المنحدرة من أصول روسية تركز كثيرًا على الرفاهية وهي يمينية في هذا الصدد ، وفي نفس الوقت هي معادية للدين وهي يسارية في هذا الصدد! يقول أحد أفراد هذا الطيف – وهو مصاب بالتوحد -: “مثل ۸۰٪ من الإسرائيليين ، عادة ما أعتبر نفسي ملحدًا ونادرًا ما أتذكر أنني كنت أذهب إلى كنيس يهودي. نحن لسنا متدينين وفي نفس الوقت لا نعرف ما نحن من وجهة نظر سياسية. في الواقع ، المشكلة الرئيسية للنظام الصهيوني الآن هي أن المثل العليا التي قامت عليها البروتوكولات الصهيونية في مؤتمر الكرة السويسرية عام ۱۸۹۷ وقادة هذا النظام بعيدون عنه ، وقد أكد عليهم المؤتمر حتى السنوات الأخيرة ، فقدوا قيمتهم ، وأصبح النظام الذي اعتمد بشكل كبير على أسسها الفلسفية لا أساس له من الصحة. لذلك ، كتب الباحث في جامعة تل أبيب ، إتيان هابر ، في إشارة إلى مظاهرات اليومين الأخيرين في حرانوت – ۳ آب (أغسطس) ۲۰۱۱: وأضاف أن “هذه التظاهرة ستجعل الحكومة تتوقف عن متابعة قضاياها الرئيسية وسيتولى خصوم إسرائيل زمام الأمور”. قال محلل صهيوني آخر قبل يومين إنه يجب على إسرائيل أن تختار بين دولة أيديولوجية – مؤكدا على قيم الصهيونية – ودولة رفاهية ، واختيار أي منهما سيؤدي إلى تدمير إسرائيل ، لأنه من السهل للغاية التغلب على عدم – إسرائيل الأيديولوجية ، والأيديولوجية لا تحظى بشعبية كبيرة بين اليهود.
مستجار
