الحفاظ على القيم الدينية. واجب الدولة الإسلامية

واليوم يخلط الذين لا يتفقون مع حكومة ولاية الفقيه بين هاتين المسألتين ويثيرون الشك. يقولون: ليس للحكومة الحق في إلزام الناس باتباع أحكام الإسلام. لأن القرآن يقول: لا ممانعة في الدين ۱ فيما هذه الآية مرتبطة بقبول مبدأ الدين. اتساق الدين يقوم على إيمان القلب ، وإيمان القلب لا ينشأ بالقوة أو بالامتناع. ولكن عندما اعتنق البعض الدين باختيارهم لم يعد موضوع هذه الآية بل حكم هذه الآية. بل في هذه الحالة ، يأتي دور تطبيق القواعد الإسلامية ، ويتطلب تنفيذ القواعد الاجتماعية للدين وجود مسئول ومنفذ. هذه قضية جديدة. بعد قيام المجتمع الإسلامي وقبول قيادة ولي القضية الإسلامية ، إذا أراد أحد أن يقوم بانقلاب ، فيجب إيقافه بالقوة القسرية ، كما فعل أمير المؤمنين في معركة جمال. وسفين ونهروان. في تنفيذ الأحكام الجزائية ، إذا سرق شخص ما ، فعليه قطع يده. لم يعد هذا هو المكان المناسب ليقول للسارق: دعنا نمنحك درسًا ونقوم بعمل ثقافي! من واجبات الحكومة الإسلامية الحفاظ على القيم الإسلامية. يجب أن يكون ظهور المجتمع الإسلامي مظهرًا تقيًا. يجب قمع عوامل الفساد الأخلاقي والجنسي في المجتمع. نعم ، إذا ارتكب شخص ما خطيئة سرا في محيط خاص ، فهي ليست قضية اجتماعية على الإطلاق ولن يقع ضحية لأحد من قبله.
القهر والسعي إلى التفوق ؛
عوامل إنكار الحق
حضرة الزهراء عليها السلام يصف الوضع في وقت إرسال الرسول صلى الله عليه وسلم إلى البعثة. لكن بما أنهم يريدون شرح خصائص النبي وخليفته ، فإنهم يشيرون فقط إلى الانحرافات الدينية. هو يقول: الاختلافات في الأديان. عند إرسال الرسول تبعثرت ديانات الناس واختلفت الديانات. أكفا علي نيرانه. كان هناك بعض المصلين والمتقاعدين في نيران الأكواخ. عابدة لوثانها كان بعضهم من عبدة الأوثان وكان عملهم مع مدارس الأصنام. إنكار الله مع الصوفيين ؛ جماعة أنكرت الله وهم يؤمنون بالله. ولعل هذه الجملة تشير إلى المعرفة الفطرية لكل البشر بالله تعالى ، وربما تعني أكثر من ذلك. أي أن هؤلاء أنكروا الله رغم العلم الظاهر الذي أكمل لهم الدليل. من الصعب بعض الشيء تصديق هذا الافتراض بأن الشخص ينكره على الرغم من معرفته بشيء ما. لكن هذا ليس مفاجئًا. في بعض الأحيان في حياتنا اليومية ، نختبر أن الشخص أحيانًا يرفض قبول الحقيقة حتى لا يكسر كبريائه أو يكسب فوائد أو يتجنب عبء المسؤولية.
أمثلة على هؤلاء الناس مذكورة في القرآن. عندما ذهب حضرة موسى وحضرة هارون علي نبينا وأهلهما وعليهم السلام إلى فرعون ليدعوه وقالوا: لقد أتينا من ربنا العظيم ، التفت فرعون إلى الناس وقال: “لا نعرف أي آلهة غير نفسي ؛ قال موسى: “كدمات ما أنزال أوسن على رب سماوات الأرض ؛ ۳ أنت تعلم بالتأكيد أنه إله السماء والأرض وهو الذي خلق هذه المعجزات”.
أيهم كان يقول الحقيقة؟ من المؤكد أن النبي موسى لم يكذب. عرف فرعون. فلماذا أنكر ذلك؟ وجهاداوا بهاء واستيقانتها ، البر الذاتي والظلم ؛ ۴ عاملين يدفعان الإنسان إلى إنكار ما يعرفه. أحدهما عندما يريد أن ينتزع حقًا من الآخر بالاضطهاد ، والآخر عندما يريد التفوق على الآخر. هذان الدافعان العاطفيان يجعلان الناس ينكرون ما يعرفونه. قد يتواجد هذان العاملان في أرواحنا. عندما يكون الإنسان غير راضٍ عن حقه عن غير قصد ،
بشكل شبه واع أو بوعي ، يريد أن يقول للآخر: أنا أعلى منك! ينكر الحقيقة.
يقول القرآن: “احاديث الدار الآخرة عن نجالها لمن لا يريد المزيد في الدنيا ولا فساد ؛ ۵ وسعادة الآخرة لمن لا يسعون إلى التفوق على عباد الله”. إن جذر الفساد الاجتماعي هو أن الناس يريدون أن يكونوا أعلى خطوة. هذا يسبب الفساد والبؤس البشري. يقول أمير المؤمنين عليه السلام: ۶- “من يريد أن يكون رباط حذائه أفضل من رباط حذائه فهو طالب” .۶
ما جعل الفرعون فرعونًا هو تفوقه. يقول القرآن: “كان هذا الفرعون صاحب السمو في الأرض ، وسبعة فراعنة سعوا إلى الغلبة”. إن أصل كل فساد هو هذه الكلمة الواحدة ، فإذا كنا لا نريد أن نكون فراعنة فعلينا ألا نسعى إلى التفوق. بدلا من ذلك ، دعونا نسعى للقيام بالمهمة. لذا فإن حقيقة أن حضرة الزهراء عليها السلام تقول: إن الله يكره الصوفيين ، فالمقصود هو أنه حتى لو كان الذين عرفوا الله ، إذا أرادوا أن يطيعوا الله ، فإن إحساسهم بالتفوق لن يشبع.
الحكمة والمواعظ والحجج. أدوات تعليمية
والآن ، ما هو واجب النبي في هذه الحالة؟ وبنبي الإسلام حوّل الله تعالى الظلمة إلى نور ، وأزال الغموض عن القلوب ، وأزال الستائر القاتمة عن العيون. وقم في الناس بالهدى وأنا الفوايا وأنا الأمية. في موقع قيادة الشعب ، كان السلاح الوحيد الذي تم استخدامه هو قول الحقيقة. يستخدم النبي هنا ثلاثة أنواع من الأسلحة. يأمره القرآن: ۸٫ أولاً ، يأمرك بالتحدث لسبب وجيه حتى لا يتمكن الناس من إنكار كلامك بسهولة. لكن هذه الطريقة وحدها لا تكفي لتثقيف الناس ؛ لأنه ، أولاً ، ليس كل الناس لديهم القدرة على التمييز بين الأسباب الصحيحة وغير الصحيحة ، وثانيًا ، قد تقبلها عقولهم ، لكن قلوبهم قد لا تقبلها. يجب عمل شيء لتحفيز الناس على قبول الحق. هذا مهم من خلال الوعظ. الوعظ يحفز المشاعر والعواطف ويحفز الشخص على التصرف بناءً على ما يعرفه ، أو محاولة فهم الحقيقة. عمل الكرازة هو القلب ، وعمل العقل هو العقل والعقل ، ولكن مرة أخرى ، العمل لا ينتهي بالوعظ. قد تثار الشكوك على أسباب وجيهة تجعل من الصعب قبول السبب. هذا شيء يعاني منه شبابنا اليوم. لقد فهم الأعداء أن العائق الوحيد أمام تقدمهم وسيطرتهم القمعية على العالم هو الإسلام ، واليوم رمز الإسلام هو ولاية الفقيه. لذلك ، يريدون القضاء على هذا بأي طريقة ممكنة. كيف تتعامل مع هذه المشكلة؟ ولمحاربة هذه المشكلة لا بد من إثارة الشك والرد عليه وإقناع الطرف. اسم هذه الحجة جادلهم بلطي هاي أحسن يعني إثارة الشكوك والرد عليها حتى يقتنع الجمهور. قد لا تكون الإجابة التي قدمتها دليلاً ، لكنها ستكون مقنعة له. هذه الحجة جيدة.
هذه هي الطرق الثلاث التي يمكن استخدامها لإنشاء رؤية صحيحة لدى الأشخاص وإكمال الدليل عليهم على الأقل. حتى الآن ما زلنا نتحدث عن مبدأ الإسلام وشرح الدور الأول للنبي الكريم في مواجهة الظلمات والشكوك. لكن قضايا إدارة المجتمع الإسلامي وتطبيق القواعد الاجتماعية للإسلام بعد ذلك ، اعتنق البعض الإسلام وأقروا قواعد الإسلام الاجتماعية. ثم حان الوقت لإجراء مناقشات أخرى.
مصباح الهداية
خطوة نحو تحسين الذات
من الخطبة المباركة لحضرة الزهراء عليها السلام وصلنا إلى هذه النقطة وهي أنه عندما أرسل الله تعالى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم رأى أن للعالم أديان ومذاهب مختلفة ، كل منها. انحرفت عن طريق الحق بطريقة ما. ومن النقاط التي استخدمت في هذا البيان أن ما كان مهمًا في نظر نبي الإسلام هو أولاً وقبل كل شيء قضية الدين ، وقضايا أخرى ، بما في ذلك المشاكل الاجتماعية والاقتصادية ، هي في المراحل التالية. ما يجب الانتباه إليه قبل كل شيء هو أن الشخص يجب أن يكون لديه دين صحيح. من بين أجزاء الدين المختلفة ، يعتمد حضرة على جزء “عبادة الله”. كان الانحراف الكبير الذي كان قائماً في ذلك الوقت هو انحراف الناس عن طريق العبادة الحقة. كما يقول القرآن: “وقد أرسلنا رسلاً إلى جميع الأمم لعبادة الله وحفظ الله تعالى ؛ أرسلنا نبياً إلى كل أمة ، وكانت دعوة الأنبياء أن يعبدوا الله الواحد ويبتعدوا عن الاستبداد “.
المسألة الثانية أن رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تعليم الناس طريقة العبادة الصحيحة كما نص عليها دين الإسلام والقرآن الكريم ، وبهذه الوسيلة إزالة الظلمة والغموض والضلال عن الإنسان. المجتمع. معنى هذه الرسالة أن الطريق الصحيح الوحيد هو طريق أنبياء الله الذي قدمه نبي الإسلام في صورته الكاملة. هذا هو المسار المباشر الوحيد. هناك طرق أخرى ، حتى لو كانت تتبع نبي من أنبياء الله ، ليس لها قيمة ولا تضمن السعادة للبشرية ؛ لذلك ، ينهون هذا القسم بنفس الجملة التي يصلون بها إلى الصراط المستقيم. الآن سنقدم شرحًا لهاتين المادتين.
أول حاجة بشرية ؛ معرفة الدين الحنيف
إن أهم احتياج الإنسان للوصول إلى السعادة هو معرفة الدين الصحيح الذي يقوم على عبادة الله وحده. عبادة الله الواحد أمر مهم لجميع الأنبياء ، وقد اعتبره الله تعالى في خطة الخلق وأرسل الأنبياء بسببها. لأن هذا الأمر هو محور سعادة الإنسان. إذا كان هذا هو الحال ، يمكن للإنسان أن يحقق الهدف الذي خُلق من أجله.
ــــــــ
۱- البقرة (۶۵۲) .۲- القصص ۸۳٫
۳- إسراء ۲۰۱ ۴- نمال ۴۱٫
۵- قسيس ۳۸٫ ۶- تفسير نور الصقلين ج ۴ ص ۴۴۱٫
۷- قسيس ۴ ۸- نحل ، ۵۲۱٫