التخرج يعني بداية الجهل

           قال روح الله القدوس لجميع الأنبياء ، وخاصة لمبارك خاتم (عليه السلام): عندك كتاب ولديك نبوة وحكمة. أعطيتك كل هذا. لديك تعليم عام يقوم بتدريس الكتاب والحكمة (۱) ممزوجة بالوعظ ، ولديك أيضًا درس ؛ هذا الدرس لم يعد يخص الجماهير! قال العمران في سورة المباركة: قال للناس: كونوا لي من دون الله عبدة ، ولا تكنوا لله ، فتعلمون الكتاب مني ، وتعلمون مني. (۲) قال: لم يأت نبي من جوهر الله الأقدس ، ولم يعطه الله تعالى الكتاب والحكمة والنبوة وهذه التعاليم حتى يستطيع (صلى الله عليه وسلم) أن يدعو الناس إلى نفسه! يدعو الناس إلى “الله”. فهذه دعوة الناس إلى (الله) وهي دعوة عامة.
تدريب علماء الدين على يد الأنبياء
لكن الأنبياء لديهم أيضًا دعوات خاصة ؛ تلك الدعوات الخاصة تخص ورثتهم. يقولون: أنتم (علماء الدين) تصبحون. هؤلاء العلماء لا يخبرون الناس عن الربانية: لكن كونفا ربانين. أي أن جميع الأنبياء قد جاءوا ، ويطلبون من طلابهم أن يصبحوا علماء إله. إلى جمهور الناس الذين لا يطلبون منك أن تصبح عالم دين! “رباني” يقال لمن هو أيضا (على علاقة قوية بالله تعالى) ، واحد ؛ وأيضًا (شيد الطريب) ، كن مع أناس يستطيعون أن يثقفوا الناس جيدًا ، ويربونهم جيدًا ؛ هذين إذا لم يكن لدى أحد هذا اللون فهو ليس عالماً إلهياً! قال الوجود المبارك حضرة أمير: أنا من العلماء الحاخامين وأنا من الحاخامين ومن أمثالهم.
قال الله تعالى في هذا الجزء من سورة العمران المباركه: لقد جاء الأنبياء جميعًا ، باستثناء دعوة الناس إلى الله ، لديهم رسالة خاصة ، وهي: كونوا صالحين. ولكن أي نوع من تلاميذ الأنبياء يمكن أن يصبحوا معلمين: مع من كنت أتعلم الكتاب ومع من كنت أتعلم. الحصول على تعليم عام ، درس خاص. إذا درس أحدهم قليلاً ، يقول هذا يكفي ، أول يوم جهل هو أول يوم له ، وأول يوم جهل للعالم عندما يقول: “لقد تخرجت من أي معهد أو جامعة!” بمجرد أن يقول أحدهم أنني تخرجت يبدأ يوم جهله !! هل يمكن التخرج؟ !! هناك الكثير من العلوم! قال: صرت عالمًا إلهيًا لأنك كنت تدرس الكتاب معنا. نفس الكتاب الذي أعطاه الله للأنبياء ، عليك أن تتعلمه وتعلمه. هناك كلمات أخرى في أماكن أخرى أيضًا! وكنا نعلمك. هذا ما كنت أعلمك إياه ، إنه ملك لأشخاص مميزين! عندما يصبح الإنسان عالمًا إلهيًا يمكنه أن يكون مدرسًا ويتدرب!
“المعرفة” هبة من الله تعالى
لا ينبغي لأحد أن يقول إنني أستطيع الوصول إلى مكان ما! حتى وصلنا إلى هنا ، كان ذلك بسبب ثقتنا بأنفسنا ، وهو تعبير غير عادل. أو بسبب نعمته. لقد باركنا الله (۳). من الذي وصل إلى هذا الحد؟ لا ينبغي لأحد أن يقول ما إذا كان بإمكاني الوصول إلى مكان أو أن أصبح عالمًا! التفسير اللطيف للشيخ إشراق: حتى الآن ، لا يوجد خطاب هبة يكرس الجوهر الإلهي للمعرفة لمجموعة معينة! بين الحين والآخر ، ترى شخصية تنهض من قرية معينة. أي قرية لم تثقف العالم؟ إذا نظرت في جميع قرى إيران ، فسترى شخصًا من هذه القرية ، أو من تلك القرية ، أو من تلك القرية الأخرى في كل فرصة وفي كل عصر. من هذه المدينة أو من تلك المدينة! لذلك ، لا يمكن لأي منا أن يقول ما إذا كان بإمكاننا الوصول إلى أعلى مستوى من البحث! نعم نستطيع؛ لأن الذي أوصلنا إلى الآن ، من الآن فصاعدًا أيضًا الله. ما هو واجبنا ألا نقول أننا تخرجنا! هذا هو اليوم الأول لجهلنا. ولنكن شاكرين أن دين الناس محمي بهذا الثوب [الزي الروحي] وهذه ليست مهمة صغيرة! يجب أن يكون الناس شاكرين ليلا ونهارا لإبقاء ۷۰ مليون مسلم! حتى الآن هم العلماء السابقون ، وبقاؤهم وبقاء أبنائهم في هذا الدين هو بركاتكم.
ضرورة العناية الأخلاقية والكريمة من قبل رجال الدين
لكن يجب الحرص كما ورد في بعض المذاهب حتى نعلم أخيرًا أن هذا الثوب تقوى احترامًا لهذا الثوب. دعنا نتحرك بطريقة تجعل صعودنا وهبوطنا مفيدًا. لماذا نسلم عليه وهو جالس وهو يقوم والسلام عليكم وهو قائم وقائم؟ لأن جلوسه مهذب ، وموقفه مهذب ، وكلامه مهذب. نوجه التحية إلى كل جانب من جوانب الوجود المبارك للإمام زمان في حج آل ياسين هذا. والسلام عليكم في التلاوة والبيان ، والسلام عليكم في الركوع والسجود ، والسلام عليكم في الوقوف والوقوف (۴). كان شخص ما جالسًا لفترة من الوقت ، وليس من الواضح مكان جلوسه. كيف يجلسون؟ لقد مضى وقت وهو يحاول الحصول على خير المجلس القبلة. اجلس في مواجهة القبلة ، واجلس بسم الله ، وقم بسم الله ؛ لا ينبغي أن يقول كلمة تضحك!
يقول حضرة أمير (ع) لابنه في نهج البلاغة: ابني! لا تقل شيئًا يجعل الآخرين يضحكون عندما يجتمع الشباب. ليس من المؤسف! تم أمر هذه لنا.
لذلك ، الطريق مفتوح. وهذه بعض حقائق الدين التي قالها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الوصف المنير لوجود النبي صلى الله عليه وسلم: والمأتم هو لتفسير الحقائق ، ولكنه خاص بالكرماء ، وهم من فضائل الرسول الكريم. ما قيل عن الرسول الحبيب. وصحيح أيضاً وجود مبارك الإمام الصادق خلفه وخليفته.
تصريحات حضرة آية الله جوادي أمولي (مظللة العلي) بعد مراسم ارتداء العمامة لمجموعة من الطلاب بمناسبة ذكرى ولادة حضرة رسول (ع) وحضرة الإمام جعفر الصادق (ع) – قم ؛ مارس ۱۳۸۷

مستجار

————————-
۱) البقرة / ۱۲۹
۲) علي عمران / ۷۹
۳) نهل / (۵۳)
۴) مفاتيح الجنان / زيارة الياسين