إقامة السلام الإسلامي والحفاظ عليه

اليوم ، الظروف مختلفة جدا عن الماضي ، والساحل الطويل والمستمر لهذه المنطقة في يد حكومة مستقلة وأمة فخورة وصاحبة تعرف قوتها الوطنية وإرادتها وتتوكل على الله وتفرض إرادتها. على أي قوة سياسية وعسكرية يجبره على التراجع

ولى العهد الذي كانت فيه القوى المتعجرفة تحدد مصير الدول بوجودها العسكري ، وحتى لو كانت بعض حكومات المنطقة لا تزال تميل إلى إطاعة أوامر القوى المتعجرفة ، لكن أمم المنطقة أصبحت في حالة تأهب واستيقظ ، والوجود العسكري للأجانب يسبب انعدام الأمن في المنطقة .. هم يعلمون

نحن لم ولن نشجع أي دولة على المواجهة والحرب ، وسوف نتجنب أي مواجهة عرضية أو محسوبة بقدر ما نستطيع ، لكن أولئك الذين يضمنون تقدمهم بالسيطرة والإكراه يجب أن يواجهوا أمة ضد أنفسهم. يشعروا بالقوة

إن إحلال السلام والحفاظ عليه هو أحد الوظائف الرئيسية لكل قاعدة شرعية وقاعدة دينية وإلهية. تحاول المقاييس الموجودة في مجموعة النظم المعيارية الطبيعية والعامة إرساء النظام والأمن ، وهو أمر ضروري لحياة بشرية مستدامة ، مع إقامة علاقات منهجية ، وتحويل النزاعات بين أفراد المجتمع إلى أقصى قدر من التوافق. إن الدراسة والبحث العلميين لطريقة إنشاء طرق التشيؤ لهذا الغرض من الضرورات الأساسية للقانون.  “التنفيذ” أو “التنفيذ” مسألة على الصعيدين الوطني والدولي   في النهج القائم على الحق في تحقيق السلام والسعي إليه ، يتمتع الإنسان بالحق الأساسي في الحصول على السلام ؛ سلام هو إطار كل حياة بشرية. السلام ليس حقًا فحسب ، بل هو أساس الحقوق الأخرى أيضًا.

الحق في السلام ، والذي يتم تفسيره اليوم بشكل أساسي من منظور الجيل الثالث من حقوق الإنسان أو حقوق التضامن ، في رأينا ، هو حق فردي وجماعي من نوع الحقوق الأساسية ، وهو أيضًا ذو مغزى للحقوق الدولية. من الجيلين الأول والثاني من البشر. الرجل هو المالك الرئيسي لهذا الحق. بما أن هذا الحق عالمي ، فإن المطالبة والبحث عن تحقيقه في المجتمع الدولي وفيما يتعلق بعلاقات القوى هو حق مطلق. ولعل تشكيل المنظمات غير الحكومية للسعي والعمل في مجال السلام سيحصل على هوية قانونية في هذا الاتجاه ، كما أنها تتمتع بشرعية الدراسة والمراقبة والمطالبة بالسلام الموضوعي. يعطي مفهوم الحق في السلام طابعًا إنسانيًا لمقاييس ومفاهيم السلام العالمي ويبرز أهمية كرامة الإنسان في هذا المجال.

هذا هو أنه في خطاب السلام العادل ، يتم دعم نفس الحق للبشرية. دعم يتجاوز ما يسعى إليه النظام القانوني اليوم في شكل حقوق تكوين الجمعيات والجوانب غير المتطورة لهذه الفئة. منتدى السلام الإسلامي العالمي هو منظمة غير حكومية لها لجنة علمية وبرامج دراسية وبحثية في مجال السعي لتحقيق السلام العالمي القائم على العدل ، الأمر الذي يتطلب السلام الحقيقي من النظام الدولي ، كما أن لديها خطط وخطط عمل من أجل السلام العالمي. إقامة سلام دائم. كما تعلمون ، كان إنشاء ثقافة السلام وتوسيعها هو المحور الرئيسي لأنشطة اليونسكو منذ عام ۱۹۹۵ ولا يزال محور وظائفها الرئيسية. أ

حتى الآن ، لم نقدم نتيجة ملموسة لهذه الأنشطة تكون فعالة على جدول أعمال المجتمع الدولي. وتحاول الدائرة الأكاديمية للجمعية اتخاذ خطوات جادة< دراسة وبحث الأبعاد المفاهيمية ونظريات السلام ، وكذلك الوضع الحالي للقواعد الموضوعية والرسمية للقانون الدولي المعاصر فيما يتعلق بالسلام. في نهاية العام الماضي ، هناك أرضية لاتخاذ إجراء أولي و “الحق في السلام” لعقد مؤتمر مأمول في هذا الاتجاه ، والذي تم تخطيطه وتنفيذه من قبل رئيس حقوق الإنسان في جامعة شهيد بهشتي ، وهو ما نشكره السيد كوشه رئيس هذا الكرسي.

في هذا الشكل ، تم بذل جهد لتقديم خطاب السلام العادل القائم على المنطق القانوني ومثل العدالة الإنسانية ، ليس فقط في البلاد ، ولكن أيضًا في المنطقة والعالم ، لخلق وتعزيز النهج الإيراني في فيما يتعلق بثقافة السلام. السلام ، مثل المفاهيم الأخرى ، يتم تفسيره بطرق مختلفة. تقدم بعض الدول تفسيرات للسلام قد تؤدي إلى الاضطهاد والفوضى في الممارسة العملية. آمل أن نتمكن من تقديم وتعزيز ما هو جدير بالسلام والعدالة في الأدبيات القانونية والبنية الثقافية للبلاد.