لم يكن يحظى باهتمام وقدرة وأصوات الناس! ۱۱ مليون صوت جعلته “أنا”. وبتأييد من تصويت الشعب شعر أن له ثقلًا ومصداقية واعتبرها علامة على دعم الشعب له ، ولم يستطع أن يفهم حقيقة أن المسلمين في إيران لا يبيعون دينهم لأي شيء و أي شخص ، وطالما هو وأمثاله فإنهم سيؤيدون رضا قائدهم.
۱- كان لأبو الحسن بني صدر أخطاء ونواقص مثلنا جميعاً ، لكنه لم يكن “بني صدر” (بمعنى أننا نعتبره مؤسسة ومثالاً للانحراف) منذ البداية !! وصل إلى مرحلة خيانة الشعب والثورة والنظام في عملية واحدة.
2- لم يكن يحظى باهتمام وقدرة وأصوات الناس! ۱۱ مليون صوت جعلته “أنا”. وبدعم من تصويت الشعب ، شعر أن له وزنًا ومصداقية واعتبرها علامة على دعم الناس له.
۳- لم يستطع أن يفهم أن الشعب المسلم في إيران لن يبيع دينه لأي شيء وأي شخص وسوف يدعمه وأمثاله ما دام زعيمهم راضيًا.
۴- إن الفاسدين وغير الأكفاء والباحثين عن السلطة من حوله ، مثل غضن فربور وصلاحيان ، جعلوه يؤمن بإطراء متتالي أنه بدعم من الشعب ، سيكونون قادرين على الوقوف أمام البرلمان والقانون ، لا ينظر القضاء شيئًا ، ويسخر من الحرس الثوري الإيراني. خذها واصرخ “السيادة تعنيني” حتى قال الإمام جمعة في طهران (حضرة آية الله خامنئي) ما يلي في خطب صلاة الجمعة في ۲۹ خورداد ۶۰: أراد بني صدر أن تكون الحكومة والبرلمان بين يديه.
5- اعتبر أن دعم الإمام لرئيس إيران يعادل نصرة الإمام لنفسه. كان من الصعب عليه التمييز بين الهوية الحقيقية والقانونية. لم يقبل رأي أحد ولم يقبل النقد. لأنه يعتقد أنه لا يوجد أحد أفضل منه ولا أحد لديه القدرة والجدارة ومعرفة القراءة والكتابة لانتقاده. واعتبر أن كل الانتقادات ناتجة عن حسد وجهل وضيق الأفق وعداوة النقاد ، بل إنه تجاهل المذكرات الأبوية للإمام.
6- كان بني صدر في الأساس شخصًا فخورًا ومتعنتًا ، وكان يعتقد أن الكلمات يجب أن تكون دائمًا كلماته وإرادته ، ويجب تنفيذ إرادته بأي ثمن. حتى لو لم يكن لصالح النظام والثورة ، أو إذا كانت التكلفة تتجاوز الخطوط الحمراء للنظام.
7- احتقر بني صدر رجال الدين واعتبروا انتقاداتهم وتحذيراتهم نتيجة جهلهم وغيرةهم.
8- والنتيجة أن الجمع بين الكبرياء ، والعدل ، وإطراء الناس من حوله ، والعناد ، وعدم الكفاءة ، وعدم التقوى ، حوّل الرئيس الأول لإيران الإسلامية إلى “بني صدري” قصته ستبقى إلى الأبد.
يا الله لا تستفيدنا من القوة حتى تمنحنا القدرة والجانب!
5- اعتبر أن دعم الإمام لرئيس إيران يعادل نصرة الإمام لنفسه. كان من الصعب عليه التمييز بين الهوية الحقيقية والقانونية. لم يقبل رأي أحد ولم يقبل النقد. لأنه يعتقد أنه لا يوجد أحد أفضل منه ولا أحد لديه القدرة والجدارة ومعرفة القراءة والكتابة لانتقاده. واعتبر أن كل الانتقادات ناتجة عن حسد وجهل وضيق الأفق وعداوة النقاد ، بل إنه تجاهل المذكرات الأبوية للإمام.
6- كان بني صدر في الأساس شخصًا فخورًا ومتعنتًا ، وكان يعتقد أن الكلمات يجب أن تكون دائمًا كلماته وإرادته ، ويجب تنفيذ إرادته بأي ثمن. حتى لو لم يكن لصالح النظام والثورة ، أو إذا كانت التكلفة تتجاوز الخطوط الحمراء للنظام.
7- احتقر بني صدر رجال الدين واعتبروا انتقاداتهم وتحذيراتهم نتيجة جهلهم وغيرةهم.
8- والنتيجة أن الجمع بين الكبرياء ، والعدل ، وإطراء الناس من حوله ، والعناد ، وعدم الكفاءة ، وعدم التقوى ، حوّل الرئيس الأول لإيران الإسلامية إلى “بني صدري” قصته ستبقى إلى الأبد.
يا الله لا تستفيدنا من القوة حتى تمنحنا القدرة والجانب!
