2

تركيز الإنسان في الجهاد الاقتصادي

  • کد خبر : 4937
  • 25 يونيو 2023 - 12:11
تركيز الإنسان في الجهاد الاقتصادي

في الجهاد الاقتصادي ، ليس الإنسان هو الوسيلة الوحيدة للإنتاج ، بل هو محور الاقتصاد. بمعنى أن الحركات الاقتصادية لا ينبغي أن تكون مثل حركات النظام الرأسمالي لمزيد من الإنتاج والاستغلال والاستغلال ، بل يجب أن تكون من أجل النهوض بالروح البشرية وفي إطار الألوهية وتأليه البشرية. إذا تم العمل الاقتصادي في مجتمع مثالي ، […]

في الجهاد الاقتصادي ، ليس الإنسان هو الوسيلة الوحيدة للإنتاج ، بل هو محور الاقتصاد. بمعنى أن الحركات الاقتصادية لا ينبغي أن تكون مثل حركات النظام الرأسمالي لمزيد من الإنتاج والاستغلال والاستغلال ، بل يجب أن تكون من أجل النهوض بالروح البشرية وفي إطار الألوهية وتأليه البشرية.

إذا تم العمل الاقتصادي في مجتمع مثالي ، فإنه يهدف دائمًا إلى خلق سرير للتميز والكرامة الإنسانية. لأن الاقتصاد أو المادية ليست الهدف ، بل هي أداة للبشرية حتى يتمكن البشر من اكتشاف قدراتهم الوجودية وإدراك الأسماء الإلهية في أنفسهم ويصبحوا إلهيين ويجلسون كمظهر من مظاهر الربوبية والسيادة.
يجب أن يوفر المجتمع النموذجي الظروف في المجتمع حتى يدرك الجميع فلسفة خلقهم والعالم ، ويدرك حقوقهم ومسؤولياتهم ، ويكون له أساس أن يصبحوا إلهًا في بيئة صحية. لذلك ، يتم التأكيد على الراحة والاسترخاء كمبدأ أساسي. يتحقق هذا الراحة والسلام في جو موجه نحو العدالة. لذلك ، أكد الإسلام والقرآن على العدالة الجزئية ، أي العدالة الاقتصادية والمادية ، باعتبارها الهدف الأولي لكل مجتمع بشري. لأن المجتمع الذي يدرك العدالة ويريده يمكنه توفير المنصة اللازمة لفهم أهداف الخلق. ولذلك يطلب الله من الأنبياء توعية المجتمعات بهذه العدالة الجزئية وتشجيع الجماهير على النهوض من أجل تحقيقها. لأن وعي جماهير الناس من كل دين ودين وعرق بالعدالة الجزئية والنهوض لها يوفر أفضل الظروف لاستمرار الطريق.

المهم هو كيفية تحقيق العدالة ، وأساليب العدالة هي أساس تحقيق ذلك. لذلك ، الهدف لا يبرر الوسيلة ، يتم اختيار الأدوات على أساس المعايير الإلهية ، والشخصية البشرية لا تداسها الأنانية الحيوانية ، وأساس الحركات الاقتصادية لا يقوم على الأنانية والسعي للسلطة ، والربح المشروع ، والدخل المتوازن ، العيش النظيف والتوازن الصحي هو معيار السلوك الاقتصادي ، ولن يكون للاحتيال والبيع بأقل من المال والكذب والخداع والتواطؤ والرشوة مكان في هذه الأساليب.

أولئك الذين يختارون مسارًا مختلفًا سيتركون الدورة الاقتصادية ويفقدون مكانتهم الاجتماعية. وسبب أمر الإسلام بقطع يد السارق أن من قابله في الجلسة الأولى يده المقطوعة تلفت انتباهه ويعتبر رعاية أمواله وماله في سلوكه الاجتماعي معه ، واليد المقطوعة تحسبها. المستقبل من البداية وضبط حركتها.

لذلك ، يتطلب الجهاد الاقتصادي الحقيقي إعادة تعريف السلوك الاقتصادي في الإدارة الكلية والجزئية للمجتمع.

لینک کوتاه : https://mostajar.com/ar/?p=4937

برچسب ها

نوشته های مشابه

ثبت دیدگاه

مجموع دیدگاهها : 0در انتظار بررسی : 0انتشار یافته : 0
قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.